十二卷。明张振渊撰。振渊字彦陵，仁和(今浙江余杭)人。此编以程颐《易传》、朱熹《本义》为宗，凡诸儒说理可以互相参证处，也旁采并存，标为四例。与《本义》相左但理有阐发处，称“附异”。其互有异同，但与传义相互发明处，称“附参”。其中自己的独特之见，称“附别”。可以触类旁处，称“附余”。凡是引用的，各自标明姓氏，偶尔也附加己意，以“彦陵氏”加以区别。《经义考》著录《周易说统》二十五卷，存。《四库采进书目》载《周易说统》十二卷，明张振渊辑，十本(《浙江省第十次呈送书目》)。《浙江采集遗书总录》注曰“刊本”。浙江图书馆藏明万历四十三年(1615)张师栻石镜山房刻本题《石镜山房周易说统》十二卷六册。上海图书馆藏明代天启六年(1626)张师栻石镜山房重刻本《石镜山房增订周易说统》二十五卷，明代张振渊辑，张懋忠增补，张师栻参订。又，首都图书馆藏明末刻本《周易说统》不分卷数，明代张振渊辑，李克爱补，附《新镌方孟旋先生羲经鸿宝》十二卷之后。朱彝尊著录者，天启重刻增订本；《四库总目》存目著录者，万历刻本。明末刻本有李克爱补，附载于此以备检。
四卷。元陈应润撰。应润字泽云，天台(今属浙江)人，生卒年不详。至正年间(1341－1368)官桐江宾幕。该书即成于桐江。其书本名为《周易爻变易蕴》。大旨为义理玄妙之谈，堕于老庄，先天诸图杂以参同契炉火
一卷。明王世懋(1536－1588)撰。王世懋，字敬美，时称少美。太仓人。好学而善诗文。曾官礼部主事等。王世懋著述宏富，有《奉常集》六十九卷等多部。《二酉委谈》一书乃随笔杂记，多说神怪之事。亦间作放达
一卷。清潘相(1713－1790)撰。潘相字润章，湖南安乡县(今属湖南)人，乾隆癸未(1763)进士，官至昆阳知州。书首有黄宜中乾隆十八年(1753)序，书凡六篇，天、地、春、夏、秋五官各为一篇，以《
一卷。元鲜于枢(1256－1301)撰。鲜于枢字伯机，号困学山民，又号寄直老人，大都(今北京)人。官至太常典簿。善书法，工诗文，赵孟頫极推重之。著有《困学斋集》等。此书所记，多为当时诗话及杂事。原本未
六卷。《儿易外仪》十五卷。明倪元璐(1593－1644)撰。元璐字玉汝，号鸿宝，上虞(今浙江绍兴)人。天启二年(1622)进士，历官户部尚书兼礼部尚书，翰林学士，明亡后殉难。后来，清顺治帝赐谥为“文贞
无卷数。吴达可撰。吴达可，明代宜兴(今江西宜兴)人，字安节。万历丁丑(1577)进士，历知会稽、上高、丰城，并有声，选授御史。视监长庐，岁侵，绘上饥民十四图，力请赈贷，改按江西，税使潘相不法，达可力折
十卷。明李舜臣(约1536前后在世。)撰。李舜臣，字茂钦，号愚谷，又号未村居士，乐安(今山东广饶)人。生卒年不详。嘉靖二年(1523年)进士，官至太仆寺卿。著有《愚谷集》。是集初刻于隆庆年间，凡十卷。
六卷。清胡孝思辑。胡孝思，字抱一，平江(今属江苏)人。生卒年均不详。是集为清代妇女诗歌总集。选录清代前期的妇女诗歌，计入选作家五十七人，诗三百余首，凡六卷。卷二为五言古诗，卷二为七言古诗，卷三为五言律
八卷。清陈抒考撰，汪基增订。陈抒考字百先，江西新昌(今江西省宜丰县)人，生卒年及事迹不详。汪基字敬堂，江苏星源人，生卒年及事迹不详。此书卷首有吴启训昆序及汪基例言。书名喈凤，是沿袭坊选古文之名。此书是
共收书五十三种(又附一种)。题清陈湖逸士编。陈湖逸士，真实姓名及事迹皆不详。该书原序假托在苏州陈仁锡别庄无梦园掘地所得。主要收录明末泰昌、天启、崇祯三朝间的野史以及有关东林党、三藩的史料。该书为汇刻明