清李渔(详见《闲情偶寄》)撰。此剧中人石坚，字介夫，江都诸生，原籍嘉禾，其母范氏，扬州人，舅无子，以坚入继，从其姓曰范，改名为石，娶妻崔氏，名云笺，才色并绝于扬州。山阴有位孝廉曹友容，带女语花至江都，
十卷。宋张杲(生卒年不详)撰。张杲，字季明，新安(今安徽歙县)人，继承三代家学，喜好谈医，并欲弘扬其道，于是广采博记资料，撰成此书。前有朝奉大夫郢州罗顼序，称己酉(即南宋淳熙十六年，1889)冬，张季
四卷。清闻性善及其弟性道合撰。性善字与同，性道字天乃，宁波(今属浙江)人。生卒年均不详。本书记载唐代诗人贺知章事。贺知章字季真，曾任秘书监，人称“贺监”。其书采撷贺知章遗文轶事及唱酬题咏之词，颇为完备
十卷。清胡统虞(生卒年不详)撰。胡统虞字孝绪，武陵(今湖南常德)人。明崇祯十六年(1643)中进士。入清，官至国子监祭酒。他潜心理学，通熟兵法。著有《兵法三家摄要》、《明善堂集》等书。此书前二卷为《成
二卷。清代陈乔枞撰。齐诗由辕固生传至夏侯始昌，开始被用来推演阴阳、预言灾祸。再传给翼奉。翼奉学说如同由田何三传到孟喜后的《易》学一样，成为阴阳术之一。齐诗除用来阐发儒家五性、六情等常理外，还专门以四始
八卷。清姚福均撰。姚福均字屺瞻，号瑶仙，江苏常熟人。生卒年未详。诸生。久困于科场，三十余载，以恩贡生终。是集凡八卷。由挚友王伊编次。其妹倩殷、树森筹资印行。卷一、二为解经之作，颇多新义。如谓《论语》“
十六卷。清吴长元撰。吴长元，字太初，浙江仁和(今杭州)人。乾隆时为布衣食客，屡为京朝士大夫仇校秘册，就其所见，撷具精华，著《天厨杂嚼》，未授梓，改名为《名胜观光计》。乾隆三十九年(1774)，大学士英
见《道院集要》。
四卷。宋苏洵(1009－1066)撰。洵字明允，眉山(今四川省乐山市)人，宋代著名文学家苏轼及苏辙之父，人称老苏，自号老泉。与其子合称“三苏”，俱被列入“唐宋八大家”。年二十七始发愤为学，通六经百家之
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。