不分卷。清汤西箴撰。是书首有其兄汤自超序及凡例。大旨遵朱注，兼参众家。但不载朱注。所采众家之说，也不标明姓氏。偶尔抒发己见，则以“按”字加以区别。逐字逐句，分疏意义，以便初学。于章首揭明书旨，章后申明
十二卷。明周汝登(约1592年前后在世)撰。周汝登，字继之，又字海门，浙江山乘县人，生卒年不详。万历五年(1577)进士，累官南京尚宝卿。著有《东越证学录》、《圣学宗传》。是集为周汝登诗文集。凡十二卷
一卷。明吕维祮撰。吕维祮字吉孺，河南新安(今河南新安)人。吕维祺之弟，曾任乐平知县。维祮撰《孝经翼》，意在支持其兄维祺的见解，所说义多精当贴切。如解释“身”与“道”时云“身，动物也，见异而迁，故曰立；
四卷。清裕厚等编。裕厚，蒙古正黄旗人，由举人官至民政部左丞。是书首载天津王守恂序，具言印书经过。其卷一载光绪二十八年(1902)闰八月二十一日，留京办事大臣崑岗等会同顺天府，查明在京文武各员殉国捐躯者
五卷。清代萧企昭撰。萧企昭字文超，汉阳(今属湖北)人，顺治贡生。尊尚朱熹学说，极力诋斥王守仁学说，著有《客窗随笔》、《暗修斋日记》、《杂笔》等。作者逝后，其兄萧广昭把他的著作汇成一集，定一总名即是《性
一卷。汉刘歆(?一23)撰，清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。刘歆字子骏，后改名秀，字颖叔，刘向子，西汉著名学者。汉成帝河平中，与父向总校群书。刘向死，歆为中垒校尉，继承父业，整理六艺群书，编成《
十二卷。清包仪(生卒年不详)撰。包仪字羽修，河北邢台人。拔贡生。其自序称，早年听说有《皇极经世》而没有途径得到此书。从顺治辛卯到康熙己酉，七经下第，贫不自存，薄游麻城，才从王可南家得此书。到江宁后，寄
一卷。《刻翠集》一卷。清章韵清撰。章韵清，生卒年不详，字兰言，浙江平湖人，举人张天翔之妻。清代诗人。此书与其夫张天翔所著《潜园诗存》合刻，皆夫妇唱和之作，共存诗八十一首。书后附有《刻翠集》一卷，七绝共
二十七卷。清叶奕苞编撰。叶奕苞(1660－1730)，字九来，号二泉，一号半园，崑山(今属江苏省)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词。后见摈归，筑“半茧园”居之。集秦汉以来金石刻，互相参证辨释，而编
二卷。清汤成烈撰。成烈字果卿，号确园，武进(今属江苏)人。生卒年不详。道光举人，历任永康知县、玉环同知，皆有惠政。辞归后，主讲延陵书院。著作有《古藤书屋文集》。果卿工于填词，“每一调必以全力运转，有约