周易明善录
二卷。清徐继发撰。徐继发字绳武，贵溪人。其书专以后天诸图为主，由占筮卦气而蔓衍于律吕等韵。前有自序，说“后天之道以致用为主，而造化之流行有常有变。常者宰之于帝，变者藏之于神。履其常者以卦为体，通其变者以筮为用。是故帝者流行一定之极，而神者造化不测之机也。”其关于易的推算与阐发也极具苦心，但是与讲先天之图的也属同一类，终究是易外别传而已。《四库全书总目》入存目。
二卷。清徐继发撰。徐继发字绳武，贵溪人。其书专以后天诸图为主，由占筮卦气而蔓衍于律吕等韵。前有自序，说“后天之道以致用为主，而造化之流行有常有变。常者宰之于帝，变者藏之于神。履其常者以卦为体，通其变者以筮为用。是故帝者流行一定之极，而神者造化不测之机也。”其关于易的推算与阐发也极具苦心，但是与讲先天之图的也属同一类，终究是易外别传而已。《四库全书总目》入存目。
三十六卷。清阮元(1764－1849)撰。阮元字伯元，号芸台，清江苏仪征人。乾隆时进士，授翰林院编修，历官浙江、江西、河南巡抚，湖广、两广、云贵总督等职，道光时官至体仁阁大学士。平生提倡学术，治汉学，
十卷。南宋李石撰。(旧题晋人李石，误)。生卒年不详。李石字知己，号方舟，资阳(今四川资阳)人，南宋文学家。李石好学，善著文，有气节，少从苏符尚书游，举进士高第。绍兴末，以荐官太学博士，历成都转运判官。
一卷。宋周孚(?－1174)撰。周孚，宋代诗人，字信道，祖籍济南，寓居丹徒(今江苏丹徒县)。七岁通《春秋》，作诗初学陈师道，后学黄庭坚。乾道二年(1166)进士，授真州(今江苏仪征)教授。《宋史·艺文
十卷。清谢庭兰撰。卷首有谢庭兰自序，书后有其门人缪鼎臣跋。卷一至卷五说《尚书》，卷六至卷十历辨毛奇龄、段玉裁、王懋竑、孙星衍、江声、王念孙、王引之、阮元、焦循、俞樾、戴钧衡以及明代学者袁良贵等各家之说
三卷。清陈撰(约1736前后在世)撰。陈撰，字楞山，号玉几。鄞县(今浙江宁波)人。乾隆初年举博学鸿词不就，工书画，精鉴赏，游于江淮间。一生穷悲寡合，其诗多凄断怨咽之音。本编收入均是其中年所作。首为《绣
一卷。清李渔(1611－1680)撰。李渔字笠鸿，一字谪凡，后字笠翁，号觉世稗官，别署笠道人、新亭樵客、随庵主人等，浙江兰溪人。少壮擅古文诗词，有才子之称。顺治十四年(1657)移家南京，筑芥子园，开
二卷。清单为锐撰。为锐字伯平，山东高密人。是编颇近讲章体，其引李光地、张江、王步青、何焯诸说，皆自论时文中来。以文法评经，尤蹈明人陋习。但“吾宗国鲁先君莫之行”一条，据《礼记·檀弓》、《春秋公羊传》，
十六卷，首一卷，末一卷，清吕懋先等修，方蔚等纂。吕懋先，字音庭，江苏阳湖(今属武进县)人，监生出身，同治五年(1866)任奉新知县。同治九年(1870)夏，吕公奉檄续修县志，于同治十年(1871)冬成
一卷。明张位撰。张位字明成，新建(今江西新建县)人。隆庆二年(1568年)进士，累官至吏部左侍郎兼东阁大学士，进少保。天启中赠太保，谥文庄。尚著《问奇集》、《词林典故》、《警心类编》、《周易参同契注解
一卷。符秦天竺三藏昙摩难提译。昙摩难提，梁慧皎《高僧传》称法喜，兜佉罗人。“少而观方，遍历诸国”。符秦建元中来到长安，译出一二阿含经等一百零六卷。《阿育王息怀目因缘经》是昙摩难提奉姚旻之请，于建初六年