不分卷。清方之巩撰。方之巩为临湘(今属湖南省)人，生卒年及事迹均不详。关于《山海经》，有人认为是禹、益所著，也有人认为是后人伪撰，方之巩在其自序中则说：“余读其书，记山川，则东西南北，确凿可据；论物产，则厥贡厥篚。每每资取，始知此书与《禹贡》互相发明。”于是方之巩就取五藏经之首，冠以《禹贡》曰：“此某州之境。”在每段之下，也解释说：“此即《禹贡》某水某山。”在《禹贡》九州之首，也冠以《山海经》曰：“此地某山经首次之山”。各段之下，也解释说：“此山经某水某山。”对于《海内经》、《海外经》、《大荒经》诸经，皆不无可疑之处，方氏单独择出，逐一详考，使学者知道《山海经》十八篇未必都是禹、益所著，也不一定都为后人伪撰。本书专取《山海经》一书以证《禹贡》，虽有所局限，远不及胡渭《禹贡锥指》精博，但也多有所获，可以补胡氏之不足。本书为旧刊本。
五卷。明黄克晦撰。黄克晦，字孔昭，号吾野，福建惠安人。生卒年不详。克晦少时善画，《御定佩文斋书画谱》列之画家传中。其诗有《金陵游稿》、《匡庐集》、《北游草》、《金台诗》、《宛城集》、《五羊草》、《西山
五十卷。《外集》五卷。明吴讷编。生卒年不详。吴讷字敏德，号思庵，江苏常熟人。累官南京左副都御史。吴讷有《祥刑要览》。是编采辑前代至明初诗文，分体编录，各为之说。内集凡四十九体，大旨以真德秀《文章正宗》
六卷。清和硕庄亲王允禄领衔，实出于广慈国师章嘉胡土克图之手。成于乾隆十五年(1750年)。是书撰作是为了拿梵文字母及西番字母与华文字母比较，论证其本同源。乾隆命章嘉胡土克图“考四番本音，溯其渊源，别其
五卷。《外集》一卷。明孙玺撰。孙玺字朝信，又廷信。平湖(浙江)人。生卒年不详。正德年间进士。官至山西按察司佥事。此集乃其子刑部尚书植所编，玺先世居松江之华亭，南有九峰，东有盛溪，自号为峰溪道人，并以名
一卷。清张敦仁撰。张敦仁认为《盐铁论》自明嘉庆中为张之象所乱，卷次割裂，字句错谬颇多。顾广圻得宏治十四年江阴令新涂祯依嘉泰壬戌本所刻，因取淦本重雕于江宁，撰考证一卷，附其后。考证之处，颇见精义。如《力
五十三卷。明吴子玉撰。吴子玉，字瑞谷，安徽休宁人。生卒年不详。嘉靖中贡生。此集中分体二十，皆以某部为题。其叙事，志略、说谱等目，均为自拟。是集初刻于隆庆年间，题《吴瑞谷集》，只十六卷。集前有何其贤序。
一卷。《证语》二卷。《海欧居日识》二卷。明陈伯友(生卒年不详)撰。陈伯友，字中怡(一说为仲恬)，济宁(今山东省济宁县)人。万历二十年(1541)进士，授行人，擢刑科给事中，累抗疏言事，以丁忧去职。及服
一卷。唐张戬撰，清顾震福辑。王国维《天宝韵英陈庭坚韵英张戬考声切韵武玄之韵铨分部考》(《观堂集林》卷八)云：“撰《考声切韵》之张戬，其人见《唐书·宰相世系表》，官至泗州刺史，其弟锡相武后温王，则戬亦伪
十卷。唐司空图(公元837－908)撰。司空图字表圣，号知非子、忍辱居士，河中虞乡(今属山西省)人。咸通进士，官至知制诰、中书舍人，诗人、诗歌理论家。因世乱退隐，专力写作，不问世事，隐居中条山王官谷。
八卷，清潘耒撰。潘耒(1646－1708)字次耕，号稼堂，晚年自号止止居士，吴江(今江苏吴江县)人。康熙十七年(1679年)召试博学鸿词，授翰林院检讨，与修《明史》。在翰林院五年，因耿直见忌，遂归里不