六卷。宋李处权(生卒年不详)撰。李处权，字巽伯，溧阳(今江苏省溧阳县)人。宣和间，与陈叔易，朱希真以诗名。南渡后尝领三衢。处权乃李淑曾孙，淑家典籍颇富，其《邯郸图书志》，晁公武每引为据。处权承其世学，
五卷。周商鞅(约前390－前338)撰。商鞅，战国时期卫国人。公孙氏，名鞅，故又被称为公孙鞅或卫鞅。曾在魏相公叔痤家做过家臣，后入秦国，辅佐秦孝公。初为左庶长，很快升为大良造。秦孝公十二年(前350)
四卷。明王时槐(1522－1605)撰。王时槐，字子植，号塘南，安福(今江西省安福县)人。嘉靖二十六年(1547)进士，授南京兵部主事。历礼部郎中、福建佥事。累官太仆少卿，降光禄少卿。隆庆末，出为陕西
十五卷。清汪绂撰。此书卷首为易学源流、周子太极图说、程子易传序上下篇义本义图说等，卷一至十二为经传十二篇，卷十三、十四为易学启蒙。汪氏以为明初程传朱义并行，程传朱义两失，故依吕祖谦所定古本正之，全录本
八卷。题“笔炼阁编述”，自序后署“五色石主人题于笔炼阁”。五色石主人即小说《五色石》作者笔炼阁主人，胡士莹《话本小说概论》认为当是清徐述夔(详见《五色石》)别署。白话小说集，每卷演一个故事，共八个故事
一卷。清张道绪撰。道绪，溧水(今属江苏省)人。该书据陈厚耀《春秋世族谱》，作成图表，以便读者检索。有清嘉庆癸酉(1813年)人境轩刊袖珍本。
六卷。清汪喜荀撰。喜荀字孟慈，原名喜孙，嘉庆十二年(1807年)举人。官至河南怀庆府知府。喜荀高祖为镐京，曾祖良津，河南县志有传。祖父一元，曾旌表为孝子。父汪中，清史有传。喜荀称述先世懿德，编集名公先
六卷。清王恕撰，王恕字中安，四川安居(今四川遂宁)人，生卒年不详。康熙六十年(1721)进士。改翰林院庶吉士。人评其诗蕴之醇、扬之清，此书前有黄之隽，沈大成序，共收诗三百四十首，是书有光绪二十年京师刻
二卷。清徐继发撰。徐继发字绳武，贵溪人。其书专以后天诸图为主，由占筮卦气而蔓衍于律吕等韵。前有自序，说“后天之道以致用为主，而造化之流行有常有变。常者宰之于帝，变者藏之于神。履其常者以卦为体，通其变者
四十二卷。清钦天监撰。以德国人戴进贤(1680－1746)为主笔。清初汤若望有《西洋新法历书》，其中多有隐晦难晓之处，且图表不合。康熙五十三年(1714)清政府组织钦天监内外人员重修其书，1722年完