医方大成论
见《类编南北经验医方大成》。
见《类编南北经验医方大成》。
一卷。明曹端(1376－1434)撰。曹端，字正夫，学者称月川先生，渑池(今属河南)人。做过霍州学正。学宗朱熹。提出“理驭气”说，主张“事事都于心上做工夫”。从维护儒学正统出发，反对佛、老，认为“佛氏
八卷。清马锦以无锡秦瀛所藏明清两代尺牍勒石。于嘉庆二十五年(1820)刻成。各四卷，明七十二家，清二十三家。其选择摹勒皆精。明人尺牍，多是朱卧庵之旧藏。朱卧庵名亦，精于鉴别，凡留耕堂中物，皆可观。古人
一卷。清郭芬撰。郭芬，生卒年不详，字芝田，安徽全椒人，孝廉汪履基之妻。清代诗人。性至孝，有《陌上桑》诗云：“朝采桑，暮采桑，朝朝暮暮泣路旁。蚕老茧稀，中心彷徨，儿欲作母衣，何以充官粮?阿母呼儿勿彷徨，
一卷。南宋汪晫(详见《曾子》)编辑。此书成于庆元、嘉泰(1195－1204)间。汪晫孙汪梦斗于咸淳十年(1274)，将此书和《曾子》献于朝廷，赠官通直郎。子思(前483－前402)，名伋、字子思，孔子
二曰：人主之言，不可不慎。高宗，天子也，即位谅闇，三年不言。卿大夫恐惧，患之。高宗乃言曰：“以余一人正四方，余唯恐言之不类也，兹故不言。”古之天子，其重言如此，故言无遗者。成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为
五种，三十三卷。清李斗(生卒年不详)撰。李斗字北有，扬州(今属江苏)人，博学工诗，兼通数学音律。该书所收五种有《永报堂诗集》八卷、《艾堂乐府》一卷、《扬州画舫录》十八卷、《奇酸记传奇》四卷、《岁星记传
四卷。明周嘉栋(生卒年不详)撰。嘉栋字隆之，黄州(今湖北黄冈)人。万历己丑(1589年)进士，官至监察御史。此书取《洪武正韵》按偏旁分为八十部，所分各部与部中所列各字，均以笔画多少为序。每字之下仍各注
六集，五十九种，三百四十三卷。清伍崇曜编，谭莹校辑。二人生平详见《奥雅堂丛书》。是编所收，皆岭南先贤著述，分六集，总五十九种，计汉代二种，晋代一种，唐代一种，宋代三种，明代十七种，清代三十五种。其中以
一卷。明代释三巴掌(生卒年不详)撰。三巴掌，俗姓李，自号三巴掌，赵州柏乡(今属河北省)人。三巴掌自幼聪明，好学不辍。初闻佛号，自觉归佛愿往。少年出家后，钻研佛法尤勤，昼思夜往，颇就疑难求师闻道、自闭独
一卷。明魏大成(生卒年不详)撰。魏大成，字时夫，柏乡(今河北省柏乡县)人。生平事迹不详。此书一卷，专谈养生之道。其《养生论》认为平情为祛病之本，深明医之不足恃。其《弗佛论》则明儒理以辟释。持论较为公正