二十卷。宋郭雍(1095?－1187)撰。郭雍，字子和，号白云先生，洛阳(今属河南省)人，后隐居峡州(今湖北宜昌市东南)。作者早年业儒学，后潜心医学，另著有《郭氏传家易说》。此书为作者研究伤寒学成果，
四卷。清宋绵初撰。宋绵初江苏高邮人，乾隆四十三(1777)年拔贡，官训导。本书鉴于宋代王应麟《诗考》所辑的韩诗，尚有许多遗略之处，特作补充。如“和乐且耽”一句，注释为“耽，乐之甚也”，据慧琳《一切经音
一卷。清代程鸿诏(生卒年不详)撰。程鸿诏字伯敷，大兴(今属北京境内)人。道光举人，官至江苏侯补知府，著有《有恒心斋文集》。此书成于道光戊甲春(1848)，是作者整理往日游历笔记并重新编定抄写而成。因作
① 二卷。清庄存与撰。此书所标出的《尚书》篇目，与其所著《尚书既见》不同，但二书体例相同，都是纯以议论的形式来谈义理。如庄氏于《泰誓》谓夏桀之残暴比不上商纣，伊尹七就之而后方去桀而归汤，伯夷、太公辟纣
一卷。清世祖爱新觉罗·福临(1638－1661，1644－1661在位)撰。清世祖，清太宗皇太极第九子。六岁即位，年号顺治。由叔父多尔衮摄政。顺治元年(1644)入关，镇压李自成农民军，定都北京。先后
一卷。清梁僧宝撰。梁氏本名思问，字伯乞，号寒白退士，顺德(今广东顺德县)人。咸丰九年(1859年)进士。精音韵学，尚著《四声韵谱》十六卷。二书相辅而行，是阅读《广韵》的参考书。《切韵求蒙》是表现中古语
①三卷。明喻南岳修，邵德久等纂。喻南岳，新建人，继知州邵德久后来任六安州知州。邵德久，浙江馀姚人，嘉靖二十九年来任六安州知州。邵德久来守是州，病六安旧无专志，因创议纂辑，于是开馆置局，推儒学学正王亮采
四卷。明鲍山(生卒年不详)撰。鲍山，字元则，江西婺源人。曾入黄山，在白龙潭上筑屋，住了七年之久。在此其间“备尝野疏诸味，因次其品汇，别其性味，详其调制”(《四库全书总目提要》)，著成《野菜博录》一书。
无卷数。清代耿介撰。耿介见《中州道学编》条。此书辑宋儒周敦颐、程颐、程颢、张载、朱熹五人的部分著作为一集，每卷书前各自编列了小传，其中附有作者的观点。全书在周敦颐著作中摘录了《太极图说》、《通书》六章
三十卷。南朝梁陈间顾野王(519－581)撰。野王字希冯，吴郡吴(今江苏吴县)人。博学，通经史，精于天文、地理、文字音义。在梁朝为临贺王萧正府记室参军，入陈官至黄门侍郎。著有《建安地记》、《玉篇》、《