会语支言
四卷。清代陆鸣鳌撰。陆鸣鳌字石庵，仁和(今浙江杭州)人，官居河南知县。罢官后入书院讲学。此书是作者辑录平时的议论、问答之类札记撰成此编。全书主要内容为以“习静、养生、阑入”等观点来阐述“心性”，内容观点虽是讲明心性的学说，但有些地方涉及了“禅”等内容，如认为儒家心性之说与禅学有一定的联系：“儒家亦作禅和机锋语，非释氏之私，牵合殊甚。”
四卷。清代陆鸣鳌撰。陆鸣鳌字石庵，仁和(今浙江杭州)人，官居河南知县。罢官后入书院讲学。此书是作者辑录平时的议论、问答之类札记撰成此编。全书主要内容为以“习静、养生、阑入”等观点来阐述“心性”，内容观点虽是讲明心性的学说，但有些地方涉及了“禅”等内容，如认为儒家心性之说与禅学有一定的联系：“儒家亦作禅和机锋语，非释氏之私，牵合殊甚。”
二卷。明王概(生卒年不详)撰。高铨编。王概，字同节，庐陵(今江西吉安市)人。明正统壬戌年(1442)中进士，官至刑部尚书，谥恭毅。王概曾为大理寺卿，在参与审判定案的过程中，他平反了许多错案。《王恭毅驳
二卷。宋王质(1127或1135－1189)撰。王质字景文，号雪山，郓州(今山东东平)人，后徙居兴国(今属江西)。绍兴年间进士。曾为枢密使张浚幕僚，入为太学正。上疏请孝宗早定战守之策，被忌之者指为异论
十卷。清沈青崖(生卒年不详)撰。青崖字艮思，号寓舟，浙江秀水(今浙江嘉兴县)人，官至河南巡道。青崖于《易》、《诗经》、《春秋三传》各有明辨录。此书名曰《毛诗明辨录》，实以《钦定诗经传说汇纂》为宗，论采
二十卷。清张鸣珂(1829－1909)撰。张鸣珂，字公束，又字玉珊，浙江嘉兴人。曾以县令需次江右，官至中丞。家世清门，妙年力学，又得韵甫黄氏为师。于省垣书局任职二十余年。著有《艺谈琐录》等。是编诗八卷
一卷。元宋元怀撰。宋元怀，自号冁然子，生平籍贯生卒年均不详。《拊掌录》所记，皆一时可笑之事。前有自序，后有至正丙戌华亭孙道明跋。自序谓补东莱吕居仁《轩渠录》之遗，故书名为《拊掌录》。今观其书，凡三十则
二十卷。《别集》四卷。《补编》五卷。宋范仲淹(989－1052)撰。仲淹字希文，苏州吴县(今属江苏)人。北宋大臣、政治家、文学家。举大中祥符进士，晏殊荐为秘阁校理。仁宗时，迁吏部员外郎，庆历三年(10
一卷。汉郑玄(详见《乾坤凿度》)撰。何休著《公羊墨守》，捍卫《公羊》学，郑玄针对何氏之书著《发墨守》，攻击何氏之学。今书只存四条，是宋王应麟从诸书中辑出的，与《箴膏肓》、《起废疾》合编为一书，《四库全
三十一种，九十八卷。清吴骞辑刊，清朱记荣重刊。吴骞字槎客，一字兔林，浙江海宁州(今浙江海宁西南)人。贡生出身，笃嗜典籍，喜刊古书，遇善本书则倾囊购之，家藏书不下五万卷，筑拜经楼藏之，晨夕展诵。能画工诗
二册(涵芬楼影印本)。清钱大昕(1728－1804)撰。大昕字晓徵，号辛楣，又字竹汀，江苏嘉定人。著名文字音韵学家。著有《十驾斋养新录》、《潜研堂文集》、《潜研堂金石文跋尾》、《金石文字目录》等。此书
一卷。明郑洛书(1498－1536)撰。郑洛书，字启范，号思斋，莆田(今属福建)人。正德十二年(1517)进士，官至监察御史，提督南直隶学政。事迹附见于《明史·解一贯传》中。本书前无序，后无跋，谁所编