诗词屋>历史百科>四库百科>二知轩诗钞

二知轩诗钞

十四卷。《续诗钞》十八卷。《文存》三十四卷。清方浚颐(1815-1889)撰。方浚颐,字子箴,号梦园,安徽省定远县人。道光二十四年(1844)进士,授职编修,历官广东盐运使署布政使、四川省按察使。浚颐善诗文,并视之为生命。曾著有《梦园丛说内篇》、《述学校勘记》等。《二知轩诗钞》十四卷,为浚颐裒其诗三千余中精选出的古今体一千八百余首,为其诗作之精品。浚颐之诗长于绘景而悉温柔郭厚之思,精于布局而皆具博大昌明之气概,妙于叠韵而无牵强凑泊之失,往往宝光溢目、灵音骇空,读之者犹陟樊桐而窥珠玉之林。其诗钞按年排列,具体创作时间如下:卷一(1828-1838);卷二(1839-1841);卷三(1841.8-10);卷四(1842-1849);卷五(1850-1851);卷六(1852-1858);卷七(1860);卷八(1862.1-8);卷九(1862.8-12)卷十(1863.1-4);卷十一(1863.5-12);卷十二(1864.1-5);卷十三(1864.6-8);卷十四(1865.9-12);此诗集今有清同治五年(1866)广州刻本行世,另有同治间刻《柳堂师友诗录》(一卷本)丛书本行世。《二知轩诗续钞》十八卷,共辑古今体诗二千三百八十二首,其具体创作时间如下:卷一(1866.1-4);卷二(1866.5-12);卷三(1867.1-7);卷四(1867.8-12);卷五(1868.1-4);卷六(1868.5-11);卷七(1868.11-1869.2);卷八(1869.4-10);卷九(1869.11-1870.4);卷十(1870.5-12);卷十一(1871.1-5);卷十二(1871.6-12);卷十三(1872.1-6);卷十四(1872.7-12);卷十五(1873.1-6);卷十六(1873.7-12);卷十七(1874.1-7);卷十八(1874.9-1875.12);续诗钞前有杨懋建、林昌彝为其序。今有清同治八年(1868)广州刻本行世。《二知轩文存》三十四卷,无序有跋,书名为吴郡颜复初题。内容卷一、二为论,辑五十二篇;卷三至九为书后,辑一百三十五篇;卷十为议,辑七篇;卷十一为辨,辑八篇;第十二为说,辑二十二篇;卷十三为读子,辑九十三篇;卷十四为厄言,辑四十篇;卷十五至十七为序,辑四十七篇;卷十八、十九为书,辑四十二篇;卷二十至二十三为记,辑五十五篇;卷二十四为书事,辑二十二篇;卷二十五为问,辑二十三篇;卷二十六为铭赞,辑十二篇,卷二十七至三十为传,辑三十六篇;卷三十一至三十三为墓志铭,辑二十一篇;卷三十四为墓表,辑十一篇。今有清光绪四年(1878)春刻《柳堂师友诗录初编》丛书本行世。

猜你喜欢

  • 沙州地志

    一卷。该志首尾残缺,不著撰人姓名,据莫高窟条称,至今大汉乾珮二年(949),而知此书作于五代时后汉隐帝乾珮二年。该书较《沙州都督府图经》与《敦煌录》均为简略,文辞也不及二书优美,且传写多误。如玉女泉误

  • 广德州志

    ①十卷。明朱麟修,黄绍文续纂。朱麟,字芝山,江西庐陵人,嘉靖十五年(1536)来任广德州知州。先是嘉靖五年(1526),安成邹守益来守广德,尝有志于州志之纂修,稽群籍,访故老,辑录成图、表、志、传四门

  • 伤寒明理药方论

    见《伤寒论方》。

  • 说文假借义证

    二十八卷。清朱珔(1770-1852)撰。朱珔,字玉存,号兰友,又号兰坡,泾县(今属安徽)人。嘉庆七年(1802)进士,改庶吉士,官至赞善。著作尚有《文选集释》等。朱氏认为经典与《说文》文字异同之故,

  • 律吕质疑辨惑

    旧本题句曲山人伯勤甫撰。伯勤本是朱载堉的表字。可能是朱载堉在作了《律吕精义》之后,又作此书以简括要义,与所谓《律吕精义》及正论互相阐发。《千顷堂书目》对此书未作著录。清抄书附于《律吕正论》之后,是书于

  • 窥豹集

    二卷。清蒋超伯撰。蒋超伯生平事迹已著录。此书为考订经史著作。书中多引惠栋《九经古义》、朱氏《经传考证》、王念孙《读书杂志》、王引之《经义述闻》等书,亦有引书不著其名,似出己手之处。《续修四库全书提要》

  • 道学迥澜

    八卷。明王尹(生卒年不详)撰。王尹字莘民,号觉斋,安福(今属江西)人。从邹元标、高攀龙讲学于首善书院,后归故里。崇祯(1628-1644)末,大学士陈演欲举荐,他固辞不就。此书由其门人所录。大旨为批驳

  • 诗传题辞故补

    一卷。清张漪(详见《诗传题辞故》)撰。漪有《诗传题辞故》四卷,皆为毛氏诗说。是编则为韩鲁诗说,故曰补。是编计补《蔡风》一篇、《申风》一篇、《黎风》一篇、《许风》一篇、《宋风》一篇、《卫风》一篇、《楚风

  • 道德真经疏义

    ①十四卷。宋江澄(生卒年不详)撰。江澄,太学生,宋人,其余不详。撰有《道德真经疏义》。宋徽宗赵佶,曾经为《道德经》作解,引起宋代学者纷纷研究著述。江澄撰此书,就是为了疏证《宋徽宗御解道德真经》。其书效

  • 洪范五行传

    三卷。清陈寿祺撰。本书之“传”全录《汉书·五行志》,而引《尚书》、《毛诗》、《公羊传疏》、《南齐书》、《隋书》、《唐书》各部史书的《五行志》以及萧吉的《五行大义》、《开元占经》释湛然的《辅行记》、《初