四卷。明卢和(生卒年不详)撰。卢和，字廉夫，号易庵，东阳(今属浙江省)人，医家。除此书外，另著有《食物本草》。此书成于明成化二十年(1484)，又名《丹溪先生医书纂要》、《医书纂要》。书前有作者自序，言《丹溪衣钵》一书，据病论治，最为切当，但不够完备。丹溪门人各自增录，撰为《荟萃》、《钩玄》、《心法》等书，其中各有得失。所以卢氏从中撷取精华，加以润色，删削谬说杂方，整理而为此书。卷一为十一门，卷二为二十三门，卷三为三十一门，卷四为十二门，共七十七门(一说凡七十八)。涉及以内科为主的各科病症。书中载二百四十二方，均古来名方，俗传杂方绝不滥收。对丹溪之说，皆以戴原礼所传为准，而不泛及他家。作者间附己意，而凡自注，皆以小字与原文大字相别。条理清晰，论述简要。此书对研究朱丹溪学术思想颇有参考价值，亦可为临床实用之借鉴。有明嘉靖二十六年(1547)卢尧亮重校本，嘉靖三十八年(1559)江阴赵氏刊大字本。
十二卷。明陈士芳撰。士芳字清佩，海宁(今浙江海宁)人。该书据董仲舒“《春秋》无通辞，随变而移”之语，故名。名曰《四传》，其实以胡安国《春秋传》为主，《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，则取与胡安国所注相
晚清吴趼人(1866－1910)撰。吴研人名沃尧，原字茧人，后来改字研人。广东南海县人，因为住在佛山镇，所以别号我佛山人。他出生于封建官僚家庭，因家道衰败，二十多岁时到上海谋生，常为报纸撰写小品文。后
十五卷。元刘岳申撰。岳申字高仲，吉水(今江西吉水)人。生卒年不详。因吴澄荐，召为辽阳儒学副提举，不就。后授泰和州判，致仕。此集为门人萧洵所编，李祁序。收文二百余篇，其中碑志占十之四五，可补史阙。如文天
一卷。明袁宏道(1586－1610)撰。袁宏道，字中郎，又字无学，号石公，公安(今湖北公安县)人。万历年间进七，官至吏部郎中，与兄宗道、弟中道，并称三袁，为“公安派”的创始者之一。在三袁中文学成就最大
二卷，见《钱子测语》。
三十二卷。明邱浚撰。浚字仲深，琼山(今属广东)人。景泰进士，官至文渊阁大学士，谥文庄。著有《家礼仪节》和《世史正纲》。是书本明方孝孺释统之意，专明正统。起自秦始皇二十六年(前221)，讫于明洪武元年(
一卷。明刘琏撰。刘琏，字孟藻，浙江青田人，生卒年不详。诚意伯刘基长子。洪武十年(1377)为考功监丞，兼试监察御史。后出为江西布政司右参政，为胡惟庸所胁，坠井死，年仅32岁。事迹附见《明史》刘基传。此
七卷。明曹学佺撰。该书以象占为主，多取来知德《易注》，而不信朱子《本义》。如认为凡“辞”都是象，朱子将一辞分割为象、占两部分者非。又认为阴变为阳、阳变为阴，只是刚柔相推而变化在中，并非真的阴变为阳、阳
旧本题宋陈抟(详见《河洛真数》)撰。古人研究养生，或强调屈体劳形进行运动，或主张存思观想，或讲求坐卧调神理气、方法不一。还有的主张按月之圆缺、晦朔弦望等不同的月日及子午卯酉十二辰进行修炼。《按节坐功法
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又作《春秋文耀钩》，《春秋纬文耀钩》。说孔子修《春秋》，文成，触地动天，光耀四布，钩深致远，故名《文耀钩》。书中言州域分野，上配列宿，天垂