二卷。清严福基撰。严福基，字眉存，江苏长州(今江苏苏州市)人。生卒年及生平不详。此书著录古砖拓本一百多件。从年代上看，上起汉朝，下到宋代。大都为江浙各地所出。书中所集拓本，均为严氏自藏。书前有李兆洛、张廷济、瞿中溶、翁大年、吕佺孙、张开福等人作的序或跋。书中所辑古砖拓片，比较希见和珍贵的有：元康四年(294)八月的龙纹砖、永嘉元年(307)五月廿日的龙纹砖，永和六年(350)八月一日的龙纹砖，有助于研究晋代艺术风格。这本书的拓本是按年代编辑的，但由于疏忽，往往年代倒置。如汉建和砖，列在晋元康砖之后；晋永安砖，列在梁太平砖之后，等等。此书清道光十九年(1839)出版，石印本。
一卷。元马宗素(生卒年不详)撰。马宗素平阳(今山西临汾)人。从师于刘完素。著有《新刊图解素问要旨论》、《伤寒钤法》、《马冠群》、《医悟》等书。此书为马氏根据《素问·热论》的思想和刘完素之说，以驳斥朱肱
一卷。清吴邦庆撰。吴邦庆详见《畿辅水利辑览》。考《顺天府志》，道光三年，雨潦盛积，经流支川，皆成水患。朝廷特诏大员疏通河道，并将修复雍正初年畿辅之水利。邦庆遂著畿辅水道丛书，此书即作于当时。《畿辅河道
四卷。清沈垚(1798－1840)撰。沈垚字敦三，号子敦，浙江乌程(今浙江省吴兴县)人。早年习说文、音韵、名物、训诂，后提倡经世之学，致力于史地研究，以优贡生赴京，代人撰书为生，与徐松、张穆友好，好讥
五卷。明王偁(?－1415)撰。王偁，字孟扬，广西永福人。洪武三年(1370)举人。成祖即位，征至京师，授国史院检讨，充《永乐大典》副总裁。永乐十三年(1415)坐解缙党，下狱死。王偁为闽中十子之一。
无卷数。明郑应旂撰。应旂，莆田(今属福建)人。生卒仕履均不详。该书前七卷主要记载应旂所作关于建文靖难诸人的诗词文赋。后为《革朝遗忠列传》，不分卷，共40篇，人各为传，传后附引诸家记载诗文，体例大致与名
四卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。所谓分甘，乃士祯取王羲之与谢万书中之语。此书成于康熙二十四年(1685)罢去刑部尚书居家之时。时士祯已逾古稀之年，借笔墨书籍消遣渡日，随笔记录，琐事为多，并无考证之
二卷。清宋庆云撰。庆云，云间(今上海松江)人。该书考订春秋时的朔闰、日食，对天文历法加以研究。有清同治十二年(1873)刊本。
一卷。清代汤斌(1626－1687)撰。汤斌见《洛学编》条。作者学说源于清代学者孙奇逢，介于朱陆二派之间。此书共有二十多条目，均是作者关于“存心”、“养性”、“稽古”、“敬身”等方面的心得。“常语”意
三卷。宋郭忠恕(?－977)撰。忠恕字恕先，又字国宝，洛阳(今属河南)人。初仕汉为从事，仕周为博士，归宋后仍为博士，官至国子监主簿。太平兴国二年(977)，批评时政被贬流登州，行至齐州临邑卒。工书善画
一卷。宋崔凯撰，清马国翰辑。凯生卒年及事迹不详。《隋书·经籍志》在宋员外散骑庾蔚之张耀下载此书六卷，那么，其人应当在庾之后。《通典》引用时有时写作宋凯，马国翰认为应当是宋崔凯，偶脱崔字，因此判定其为刘