诗词屋>历史百科>四库百科>东郭记传奇

东郭记传奇

二卷。明孙仁孺(约1612年前后在世)撰。孙仁儒号峨嵋子,亦称白雪楼主,四川人,生平事迹均不详。清无名氏《传奇汇考》著录为无名氏作。万历本封页题峨嵋子评点,卷首序文署款云“峨嵋子书于白雪楼”,末有方印二,白文曰孙氏仁孺,朱文曰白雪楼。卷前题曰白雪楼主人编本,而序文中亦有“予传之”之语,则评点与撰者,既非二手,而峨嵋子与白雪楼主亦非二人,可证撰者之为孙仁孺无疑。明吕天成《曲品》无录,因此剧较《曲品》晚成稿十余年,故不及录。此剧二卷,四十四出,演齐人一妻一妾故事。题名东郭,是取《孟子》所谓“齐人有一妻一妾”之语,剧中以齐人为姓名,齐王又赐号东郭君。齐人妻妾事,本为孟子寓言,本无其人。剧以为姓齐名人,又牵合齐人伐燕一事,妻妾田氏,又为姐妹,亦均为杜撰。剧中人淳于髡、王驩、陈仲子、景丑等,皆从孟子所拈出。第六出东郭氏本无其人,第二出又添小齐人,更属蛇足。余如第四出仲子食李、第八出绵驹唱歌,第十出王驩攘鸡、第十一出齐人钻隙,第十八出仲子哇鹅,第二十一出田戴、王驩祭墓等则俱采《孟子》中语而附会之。其余数出系本《高士传》、《国策》、《史记》中事实,渲染点缀者。全剧目俱用《孟子》成语,殊为别致。清李调元《雨村曲话》卷下称此剧为,全以一部《孟子》演成,其意不出求富贵利达一语,盖骂世之词也。盖撰者仁儒,老于举业,又擅诙谐,故其描绘世态,穷形尽致,涉笔成趣,嬉笑怒骂,假此一吐胸中抑郁不平。此剧以齐人与陈仲子对照,齐人之无耻,仲子之廉洁,各臻一端,而一则贵达,一则穷饿,正足见世风之不变,惜已久成绝响。有满州傅氏藏万历四十六年(1618)白雪楼刻本,中华书局上海编辑所1959年本,1954年至1955年商务印书馆影印丛书“古本戏曲丛刊二集”本,民国二十四年(1935)上海开明书店排印、1955年文学古籍刊行丛书《六十种曲》本。

猜你喜欢

  • 江村销夏录

    三卷。清高士奇(生平详见《春秋地名考略》)撰。此书是高士奇告归平湖之日,以所见法书名画,考其源流,记其绢素长短广狭,后人题跋图记等,一一记载而成此书。其体例很象《铁网珊瑚》和《清河书画舫》,稍有不同的

  • 盛京典制备考

    八卷。清崇厚(1829——1893)撰。崇厚,字地山,完颜氏,内务府镶黄旗人。满族,举人出身,曾任长芦盐政使。咸丰十年(1860)第二次鸦片战争时,协助恭亲王奕訢与英法谈判,签订《北京条约》。次年,任

  • 河洛先天图说

    二卷。清刘天真撰。刘天真字汝迪,号去伪,兴国州人。由岁贡生官任安仁县训导。其讲《易》,大旨认为天数五、地数五,五位相得而各有合。其六七八九之数,乃一二三四倚五而成。盖即参天两地而倚数之说。张尚瑗序之说

  • 祈嗣真诠

    无卷数。明袁黄(详见《皇都水利》条)撰。袁黄平时持功过格甚谨,乡里称为“愿人”。此书共十门,即改过第一,积善第二,聚精第三,养气第四,存神第五,和室第六,知时第七,成胎第八,治病第九,祈祷第十,杂引常

  • 梁京寺纪

    一卷。不著撰人。此记无著述时间。此记升元寺条中,记载李玉时期升元阁仍存在,此梁朝文物,故推断此记为宋代初年手笔。是篇记梁代诸寺院,文笔雅洁。唐代释清澈著《金陵寺塔记》30卷,收入《唐书·艺文志》中,是

  • 麟史称准

    四卷。清黄炳垕撰。炳垕字蔚亭,余姚(今浙江余姚)人。同治庚午(1870)举人。精研天文历算,著有《五纬捷算》、《交食捷算》、《测地志要》及《诵芬诗略》、《黄氏家录续录》、《黄忠端公年谱》、《黄梨洲先生

  • 典礼质疑

    六卷。清杜贵墀撰。杜贵撰字吉阶,别字仲丹,湖南岳州人,生卒年未详。该书考证古礼颇多新说。如说君亲重丧,限定服丧期是一般服丧期两倍的时间(即“再期”)。这是不合道理的:期丧十五月禫,再期或二十五月、或二

  • 俗说

    三卷。南朝梁沈约(详见《韵经五卷》)撰。此书为《世说新语》类小说集,当时以此名书的有两种。《隋书·经籍志》子部杂家类:“《俗说》三卷,沈约撰,梁五卷。”又小说家类《世说》刘孝标注下附注:“梁有《俗说》

  • 大学通

    八卷。清田种玉撰。种玉字乐原,陕西固县人。清乾隆四十五年(1780)进士。官至国子监五经博士。种玉深于理学,研讲经传,皆主宋人之说。是书是种玉调镇西方,主讲新疆学校时,为诸生而作。真、邱二书博称经传,

  • 泰州志

    三十六卷,首一卷。清王有庆、刘铃等修,梁桂等纂。王有庆,天津人,道光四年任泰州知州,六年复任。刘铃,安徽怀宁人,道光七年任泰州知州。梁桂,江苏江浦县人,廪贡生,嘉庆二十三年(1818)任泰州学政,道光