八卷。清徐世沐(详见《周易惜阴录》)撰。由于作者刻意推求经文之微言大义，结果往往失之迂曲，此书多有强辞夺理、难以服人的弊病；作者还节外生枝，将孔子的事迹硬行增入襄公二十二年以下的经文中，杂糅《春秋》与
不分卷。清孙念劬编纂。孙念劬字述甫，江苏昆陵(今昆山)人。是书首有自序，其次为凡例，再次引用书目。全书分为卷首、正编、附录三部分。卷首为孝经源流，孝经标旨，历代表章；正编为孝经注说，经注补遗，孔子曾子
四卷。清怀应聘(约1692年前后在世)撰。怀应聘字莘皋，秀水(今浙江嘉兴市)人。本集是怀应聘自编，皆散体古文，而八股文选本之序最多。有清钞本。
二卷。清潘衍桐辑。衍桐一名汝桐，字峄琴，广东南海人。同治七年(1868)进士。官至翰林院侍讲学士。朱子注《论语》，长于义理，也不废训诂，而世儒却诋朱子不明训诂。是书是衍桐为官浙江学政时，命诂经精舍诸生
十二卷。宋陈师道(1053－1101)撰。陈师道字履常，又字无己，彭城(今江苏徐州)人。生平详见《后山谈丛》(辞目)。此集共十二卷。为雍正三年(1725)嘉善陈唐所刊。其中，正集六卷，为魏衍所编《后山
清释敬安(1851－1912)撰。释敬安，字寄禅，曾于阿育王寺烧残二指，故号“八指头陀”。俗姓黄，名读山，湖南湘潭人。曾任中华佛教总会第一任会长，是一位著名的爱国诗僧。其诗始刻于光绪七年(1881)，
四卷。宋林希逸(详见《考工记解》)撰。《老子口义》又称《道德真经口义》。此书成于景定辛酉年(1261)。焦竑《国史志》著录林希逸《老子口义》四卷，即上两卷为《道经》，下两卷为《德经》。《述古堂书目》著
一卷。宋王辅(约1216年前后在世)撰。王辅，字、号、生平、生卒年均不详，只知其作过泷水令。《峡山神异记》一书作于嘉定戊寅年。作者在自序中说，这部书系作者备员西征，始闻峡山非常可骇之事，始犹未敢以为然
文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国
三卷。南宋王道(生卒年不详)撰。王道，武士，自题“保义郎差充恩平郡王府指挥使”(见此书原序)。据此书原序，王道称自己志学之年，喜闻道家内丹外丹之学，曾依丹方炼外丹未成，后遇真师指点而悟出修丹之理法，但