西藏旧俗达赖、班禅等的传位制度。“奔巴”藏语意为“瓶”， “金奔巴”即“金瓶”。西藏旧俗，达赖、班禅及其他呼图克图(活佛)死后，被认为还要转生。他们死时出生的男性婴儿，即被认为是由他们转生的，要找来继承他们的职位。这个婴儿被称为“灵童”，该制度称为“呼毕勒罕”(意为“转生”、“化身”)。但该制度不严密，往往出现数个“灵童”争夺继承权。清政府为了解决这个矛盾，规定由驻藏大臣把“灵童”的姓名等写在牙签上，投入金奔巴之中，然后由喇嘛诵经抽签，中签的“灵童”成为合法继承人，在驻藏大臣的主持下坐床(就职)。
北魏末年的一次人民起义。北魏初都平城(今山西大同东北)，为拱卫首都， 防御柔然，在北境建置了许多军镇。其中的沃野(今内蒙古五原东北)、怀朔(今内蒙古固阳西南)、武川(今内蒙古武川西南)、抚冥(今内蒙古
官署名。属锦衣卫，分南北二部。南镇抚司只理“本卫刑名及军匠”，北镇抚司专理诏狱。成化十四年(公元1478年)增铸北司印信，一切刑狱都直接向皇帝请示报告，锦衣卫长官不得过问。镇抚司官小权重，用法严刻，为
春秋末期和战国时期主张法治的主要学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人为春秋晚期郑国子产。《左传》昭公六年(公元前536年)， “郑人铸刑书”。这是子产担任郑国执政期间进行政治改革的内容之一。
见“蒲安臣条约”。
辽横帐、三父房族、国舅拔里及乙室已部、国舅别部和遥辇氏九帐之统称，为辽朝部族制统治的核心力量， 而横帐最尊;两个国舅帐皆为肖姓，世预北府宰相之选;三父房因系皇族，例任要职，故权位均甚显赫。唯遥辇氏九帐
安禄山攻克洛阳之后，遣兵西进，唐将哥舒翰兵败灵宝(今河南灵宝)，潼关不守，叛军遂长驱直入。消息传至长安(今陕西西安)，京城一片混乱，玄宗仓惶失措。为掩人耳目。天宝十五年(公元756年)六月，玄宗下诏亲
唐代在边疆地区和少数民族地区设置的政权机构。分大都护府和上都护府二类。大都护府设大都护一人，副大都护二人，副都护二人。上都护府设都护一人，副都护二人。都护府掌管治理少数民族事宜。唐代从贞观到天宝年间先
宋、夏间一次重要战役。神宗元丰时，宋军攻占西夏银(今陕西米脂西)、夏(今陕西横山西)、宥(今陕西靖边西北)三州，欲进而夺取整个横山地区，进逼西夏都城兴庆府(今宁夏银川)。元丰五年(公元1082年)，宋
五代、宋时我国西南地区以白族为主体建立的政权。九世纪末，南诏改称大礼。经统治阶级内部长期斗争，于后晋天福二年(公元937年)，白蛮大姓段思平灭大义宁，次年建大理国，年号文德。辖地以洱海为中心，包括今云
1904年(光绪三十年)西藏军民抗英战争中的一次重要战役。1903年(光绪二十九年)英国派出荣赫鹏、麦克唐纳等率领的侵略军万余人，悍然对西藏发动武装进攻。次年3月(二月)英军攻占江孜宗政府。西藏军民为