金末契丹族人反金斗争。蒙古兴起后，金朝加紧对境内契丹人的防范与压迫，使契丹人与女真贵族之间的矛盾迅速激化。卫绍王崇庆元年(公元1212年)，契丹人千户耶律留哥乘金朝调遣上京会宁府(今黑龙江阿城南白城子)、泰州(今吉林扶余东北他虎城)等地守军卫戍中都(今北京)、辽东兵力空虚之机，以当地契丹人乣军为基干，聚众十余万，在隆安(今吉林农安境)、韩州(今辽宁昌图北)等地起兵反金，自称都元帅。金遣胡沙率六十万大军前来镇压，留哥与蒙古联兵大败之。次年自号辽王，建元天统。贞祐二年(公元1214年)，金宣宗遣使诱降留哥未逞，又派宣抚使蒲鲜万奴领兵四十万讨伐留哥，被留哥大败于归仁(今辽宁昌图北)北河上。留哥军占领辽东州县大半，遂定都咸平(今辽宁开原)，号为中京，众至六十万。金宣宗再派左副元帅移刺都领兵十万来攻，又败。贞祐三年，留哥军攻破金东京(今辽宁留哥辽阳)。后因部将耶厮不、乞奴等反对留哥投附蒙古，内部分裂，互相攻伐，失败。
清代的文字狱案之一。康熙二年(公元1663年)，浙江湖州富户庄廷刊刻了朱国桢编写的《明史》，又请人增添了明末天启、崇祯两朝事，其中有被清政府认为诋毁满洲的文句， 为人告发。清政府把已死
包括1912年11月3日沙俄与外蒙当局非法签订的《俄蒙协约》及《商务章程》。主要内容有：蒙古终止对中国的过去关系，俄国政府扶助蒙古自治，并为其编练军队，不准中国军队进入蒙境和汉人移居蒙地;俄人在蒙古享
陈天华出生于湖南，1903年(光绪二十九年)留学日本。次年一度返国，参与黄兴策划的长沙起义，事败亡命日本。1905年(光绪三十一年)加入同盟会，成为重要成员。同年12月8日(十一月十二日)为抗议日本文
奢香是贵州彝族的一位女土司。洪武初年，都督马烨镇守其地，企图尽灭罗罗族诸部落，而代以流官，乃借故裸挞奢香，以激怒诸罗，诸罗果然愤怒欲反。奢香进京告发，明太祖乃将马烨斩首，平息了一场民族冲突。为加强民族
明世宗嘉靖年间对役银的额外加派。嘉靖三十三年(公元1553年)，因东南遭到倭寇侵犯，明政府在江南以提前征收下年度不当役里甲徭役银方式，加派银四十万两。因其法是“以银力差排编十甲，如一甲不足，则提下甲补
战国末年，秦将王翦伐楚临行时向秦王嬴政(即秦始皇)乞田的故事。起初，秦王用李信言，使其带领二十万兵伐楚，结果大败;乃改用王翦言，使其带领六十万兵伐楚，始皇亲自送至灞上(今陕西西安东)。王翦行前，向秦王
周穆王巡游西方的传说。《左传》中有“穆王欲肆其心，周游天下”的记载，战国时人据以敷衍成神话传说。晋太康年间汲郡(今河南汲县)古墓中发现的竹书《穆天子传》，据认为即战国时人所作，其中叙周穆王驾八骏西游，
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，
启在确立夏后氏“家天下”的统治以后， “淫湎康乐”，过着淫侈的生活，背弃了民众的利益。启死后，子太康继立，仍不理民事，终日田猎游乐，他的五个兄弟也都起来争夺王位，夏王朝很快陷入分崩离析的局面。这时，夷
金初华北人民的反奴隶化斗争。辽末金军开始进攻华北各地时，继续把已降附士兵强行编入金军猛安谋克，大量掳掠汉族百姓为奴。天辅六年(公元1122年)十二月，金军攻取燕京(今北京)后不久，驻平州(今河北卢龙)