王莽托古改制的经济措施之一，王莽称帝后，鉴于豪强地主兼并土地恶性发展，农民奴婢化日益严重，于始建国元年(公元9年)颁布实行王田和私属政策的法令。宣布将所有土地收归国家所有，称为王田。奴婢改称私属。两者都不准买卖。按照一夫一妇授田百亩的原则进行授田。全家男口不到八人，而占田超过一井(即九百亩)者，分多余的田地给九族和邻里乡党。有反对诽谤井田者，给予严厉惩罚。但王田和私属的规定既不符合历史发展规律，又损害了各阶级、阶层的利益，反对者甚多。王莽于始建国四年只得接受区博的建议，允许土地和奴婢的买卖。王田和私属政策实际上终止执行。
西汉自元帝后，皇帝奢侈荒淫于上，吏治腐朽堕落于下，社会危机日趋严重。汉元帝皇后王政君，竭力培植亲信，其兄弟子侄先后有五大司马、十侯执秉汉朝大权，姻亲爪牙遍布朝野。王太后之侄王莽早年孤贫，勤身好学，广泛
周厉王实行专利，并且暴虐奢侈，国人十分不满，纷纷议论，加以谴责。大臣召穆公警告厉王说： “民不堪命矣!”周厉王为了压制舆论，召来卫国的巫者监视国人的言论，发现议论者，则加杀戮。国人敢怒而不敢言，只能在
东汉末年张角领导的农民起义。东汉末年，外戚、宦官交替专权，政治腐败，赋敛徭役繁重，土地兼并日益激烈。加以天灾频仍，疾疫流行，迫使农民大量逃亡。太平道首领张角，在流民中积极传教，秘密进行组织活动，十余年
即《中日北京专约》， 日本讹诈清政府订立的不平等条约。1874年(同治十三年)春，日本借口琉球船民在台湾遇难事件发动对台湾的武装侵略，遭到当地人民的顽强抗击，清政府遣兵布防。当时日本侵略者羽翼未丰，实
清末以光绪皇帝载湉为代表的帝党与以慈禧太后那拉氏为代表的后党之间的斗争。清统治集团内部帝、后两党的矛盾由来已久。1874年(同治十三年)同治帝死后，那拉氏立自己的侄子、外甥、四岁的载湉为帝，改年号为光
清末维新爱国团体之一，是一个地区性的学会。主要成员是以旅京的浙江士人为中心的维新派人物。1898年(光绪二十四年)在保国会的影响下，保浙会亦在北京组成。康有为到会发表演说，宣传维新变法，参加者达百余人
西夏仁宗天盛(公元1149-1169年)时，在前代律令基础上，依仿宋朝政书体例，用西夏文字编纂的一部政治制度与法令专书。全名《天盛年改新定律令》，或称《天盛年改新定禁令》、《天盛年改新定禁令名剪》。除
东晋末年农民起义。掌握东晋朝廷大权的司马道子父子于隆安三年(公元399年)下令强征浙东八郡“免奴为客”的丁壮到建康(今江苏南京)当兵，称之为“乐属”。农民一入军籍，则终身当兵，世代当兵。故而激起人们的
战国时秦将白起攻陷楚都郢(今湖北江陵西北)的战役。楚顷襄王时，统治者淫逸侈靡，不顾国政。秦昭襄王二十九年(公元前278年)，使大良造(第十六级爵位)白起击楚，攻克郢，烧楚先王墓夷陵 (今湖北宜昌东南)
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。