法相宗
中国佛教宗派。唐玄奘及其弟子窥基创立。窥基常住慈恩寺，世称慈恩大师，故亦称慈恩宗。由分析法相而表达唯识真性，故又称法相唯识宗、唯识宗。法相宗主要继承古印度瑜伽行派学说，所依经典据称为六经十一论。窥基编《成唯识论》，为该宗的代表作。主张万法唯识，心外无法，即认为只有人心意识为无限境界。后来此宗逐渐衰微。七世纪时法相宗开始传入日本，一度成为日本最有势力的佛教宗派之一。
中国佛教宗派。唐玄奘及其弟子窥基创立。窥基常住慈恩寺，世称慈恩大师，故亦称慈恩宗。由分析法相而表达唯识真性，故又称法相唯识宗、唯识宗。法相宗主要继承古印度瑜伽行派学说，所依经典据称为六经十一论。窥基编《成唯识论》，为该宗的代表作。主张万法唯识，心外无法，即认为只有人心意识为无限境界。后来此宗逐渐衰微。七世纪时法相宗开始传入日本，一度成为日本最有势力的佛教宗派之一。
见“福建小刀会起义”。
官署名。即尚书省。武则天光宅元年(公元684年)改称文昌台，旋称文昌都省。后又称都台、中台。唐中宗神龙元年(公元705年)复旧称。参见“尚书省”。
东汉末年，张鲁在汉中建立的政教合一的地方政权。初平二年(公元197年)益州牧刘焉命五斗米道主张鲁，以督义司马的身份与被刘焉收买的五斗米道起义首领张修合作，消灭汉中太守苏固及南郑豪强赵嵩等势力。张鲁后来
宋辽边界纠纷事件。庆历“增币”后，辽继续恃强争界，不断在河北、河东二边制造事端。宋之河东与辽之蔚(今河北蔚县)、应(今山西应县)、朔(今山西朔县)等州接界。宋太宗以来辽即不断越界侵耕蚕食。到神宗熙宁时
十九世纪末由美国人蒲安臣率领的清政府外交代表团。遣使出洋是第二次鸦片战争后西方各国向清政府提出的要求之一。总理衙门鉴于1868年(同治七年)将与各国进行修约交涉，特于1867年(同治六年)奏准遣使出洋
汉明帝永平十六年(公元73年)，窦固、耿忠率部出酒泉塞，击败匈奴， 占领伊吾(今新疆哈密)，设宜禾都尉，驻军屯田。永平十七年，恢复西域都护府及戊己校尉。汉扶风茂陵(今陕西兴平东北)人耿恭为戊己校尉，驻
明太祖朱元璋亲自颁布的案例文件汇编，在明初具有法律性质。在《大明律》以外，朱元璋于洪武十八年(公元1385年)颁布手订的《大诰》， 次年又颁行《大诰续编》、《三编》。《大诰》七十四条， 《续编》八十七
永兴元年(公元304年)，匈奴贵族刘渊于左国城(今山西离石北)率部众起兵反晋，建国号为“汉”，自称汉王，定都离石。后来有石勒、王弥等人前来归附。石勒率众三万，转战魏郡(治今河北临漳西南)、汲郡(治今河
传说禹为了进一步加强自己部落联盟首领的地位，在塗山(今安徽蚌埠市西淮河东岸)召集的夏、夷各部落首领的大会。据《左传》记载，参加大会的部落首领有上万人，并且在会上都以玉帛向禹朝贡，行臣服礼节。这次大会被
刘宋和北魏间的战争。悬瓠战后，宋文帝乘胜北伐。元嘉二十七年(公元450年)七月，宋派王玄谟、沈庆之等率军，分两路北上。王玄谟所统东路军，为北伐主力。该军渡过黄河，进围滑台(今河南滑县东)，然久攻不克。