唐代颁行的一部历法。天文学家一行(俗名张遂)制定。在唐代二百九十多年中，历法共改定了八次。唐初，傅仁钧制定的戊寅历于武德二年(公元619年)行用。后，麟德二年(公元665年)颁行李淳风制定的麟德历。一行在开元九年(公元721年)接受修定新历的使命。经过艰苦的实地测量和观察，发现了恒星移动的现象，并算出南北两地相差三百五十一里八十步(合今129.22公里)，北极高度相差一度，达到当时世界上的先进水平。在这些实际工作的基础上，开元十三年开始修定新历，开元十五年完成，定名为大衍历。大衍历共分七篇，包括平朔望和平气;七十二侯;太阳和月亮每天的位置及运动：每天见到的星象和昼夜时刻;日食、月食和五大行星的位置等。大衍历系统周密、结构合理，比较符合天文实际，是当时先进的历法。大衍历共施行二十九年。后代的历法家几乎都按它的结构来编写历法，直到明末吸收西洋历法后才有所改变。
孔子的教育思想和教育实践。《论语·卫灵公》： “子曰： ‘有教无类’。”是说孔子主张对于任何人都可以施教，不管他的社会地位和出身地域如何。孔子一生多半从事教育，他根据这项原则，教导出三千学生，其中有身
明太祖朱元璋亲自颁布的案例文件汇编，在明初具有法律性质。在《大明律》以外，朱元璋于洪武十八年(公元1385年)颁布手订的《大诰》， 次年又颁行《大诰续编》、《三编》。《大诰》七十四条， 《续编》八十七
又名“八卦教”、“荣华会”。属白莲教的一个支系。他们活动的主要地区为冀、晋、豫、鲁。八卦均设教主。嘉庆(公元1796年—1820年)时，乾卦教主为山东定陶张延举，坤卦为山西岳阳人邱玉，震卦为河南滑县李
中国佛教宗派。创始人为陈、隋之际的智��，因常住浙江天台山，故名。又因以 《法华经》为主要教义根据，又称“法华宗”。这一派着重宣传一切皆由心生，世界本体是空无的，故又称空宗
官名。北魏拓跋珪执政时设置。拓跋珪入主中原后，在令鲜卑族氏族成员分土定居的同时，又把从中原地区和当时的蒙古高原迁徙来的大批被征服的民口，安置于京都平城(今山西大同市东北)及其周围。天兴(公元398年—
见“庆历新政”。
东周初年，周平王与周幽王的另一个儿子余臣曾短时间并立为王。据古本《竹书纪年》说，在幽王和伯服骊山遇难以前，申侯、鲁侯和许文公就已经立平王于申。幽王死后，西周朝的大臣虢公翰又立幽王另一个儿子余臣于携，造
宋元间重要战役之一。襄阳、樊城(今湖北襄樊)夹汉水对峙，为南宋阻挡蒙古军出汉入江东下之战略重镇。淳祐十一年(公元1251年)京湖制置使李曾伯部署高达等率部进驻襄樊，重整备御，组织军民顽强抗击来犯之敌。
英国对西藏一直抱有野心。辛亥革命时期，英国支持西藏的叛国集团发动武装叛乱，以期实现其侵占西藏的阴谋。1912年英国武装护送叛逃的达赖回藏，于1913年1月在拉萨宣布“独立”。北京政府严正声明西藏是“我
依皇帝诏令临时设置科目而进行的一种考试。始行于两汉。唐代的制科名目颇多，如志烈秋霜科、辞标文宛科、博学通艺科、博学鸿辞科等，达几十种。唐代较重视贤良方正直言极谏科，才识兼茂明于体用科等，这些科举行次数