西汉时九江寿春(今安徽寿县)人召信臣及东汉时河内汲(今河南汲县西南)人杜诗，先后为南阳郡太守， 为民兴利，务在富民，人称为“召父杜母”。召信臣躬耕劝农， 利用水泉，开通沟渎，修筑堤闸数十处，灌田三万余顷，并订均水公约，以防纠纷。嫁娶送终，提倡节俭。力禁府县官吏子弟为非作恶。郡中大治。人们尽力耕作，户口倍增，社会安定。吏民称为“召父” 杜诗性节俭而政治清平。以诛除暴虐立威，善于计略，省减民役。制作推广水排(水力鼓风机) ，铸造农器，用力少而见效大，甚便百姓。修治陂池，广拓田地，促进了农业生产的发展。南阳称颂为： “前有召父，后有杜母”。召父杜母，后来变成颂扬地方长官政绩的套语。
西汉时，赵充国在湟中(今青海湟水两岸)的屯田。皇帝神爵元年(公元前61年)，赵充国奉命率军平定羌人叛乱。他审时度势，建议罢兵屯田于湟中，一方面防御羌人，一方面种田收谷，减轻徭役，以逸待劳，养精蓄锐。同
五代时后周世宗柴荣抑制寺院经济的事件。唐末、五代之际，佛教在中国广为流传，寺院经济恶性发展。后汉时每县佛寺精舍不下三十余处，境内僧尼多达十万余人。寺院侵吞田产，寺户免纳租税，僧尼不耕不织，坐费衣食，严
东汉末年河北农民起义。建安十年(公元205年)四月，故安(今河北易县东南)人赵犊、霍奴领导当地农民群众，举行起义。农民群众英勇战斗，打败前来镇压的幽州(治今北京西南)刺史和涿郡(治今河北涿县)太守的军
传说禹在划定九州的同时，利用九州的贡金所铸造的九个大鼎，以象征自己对九州的统治权力。
陈天华出生于湖南，1903年(光绪二十九年)留学日本。次年一度返国，参与黄兴策划的长沙起义，事败亡命日本。1905年(光绪三十一年)加入同盟会，成为重要成员。同年12月8日(十一月十二日)为抗议日本文
李自成余部的抗清斗争。李自成牺牲后，其余部分为二支，分别由郝摇旗、刘体纯和李过、高一功率领，先后攻入湖南，与明湖广总督何腾蛟、湖北巡抚堵胤锡联合抗清，并取得很大胜利。但永历政权内部矛盾重重，农民军倍受
唐代后期开始实施的赋税制度。唐代中叶均田制破坏，建立在均田制基础之上的租庸调法已不适用。建中元年(公元780年)德宗采纳杨炎建议，推行两税法。其具体办法是：取消租庸调及各项杂税的征收，仅存户税和地税。
建武二十四年(公元48年)，匈奴分为南、北两部。次年，南匈奴单于遣使至汉京师，求使者监护，愿遣侍子入朝，重修汉宣帝与呼韩邪单于和好之约。建武二十六年汉授南匈奴单于玺绶，使入居云中(今内蒙古托克托)，不
乾隆(公元1736年—1795年)时期，廓尔喀(今尼泊尔)统治者在英国指使下，与西藏上层大农奴主勾结，于乾隆五十三年(公元1788年)、五十六年两次入侵西藏。廓尔喀侵略军大掠后藏日喀则等地，但都被清朝
陕西是北方地区最早响应武昌起义的省份。1907年(光绪三十三年)同盟会员井勿幕等奉孙中山之命由日本返回陕西开展革命活动，次年成立同盟会陕西分会，以新军和会党为主要联络对象。陕西哥老会势力很大，在新军中