敦煌文学主要包括敦煌莫高窟藏经洞保留下来的唐人抄写的文学卷帙，以及敦煌壁画、碑志中包含的文学作品。它的范围和内容为：(一)应用文体。包括表、疏、书、启、状、牒、帖、书仪、契约、碑、铭、祭文之类具有文学
诗歌风格。盛唐诗人王维官至尚书右丞，其诗既善于刻画雄浑壮阔的山川景色，也善于描绘幽静恬适的自然境界，意境浑融深远，语言清新洗炼，诗情与画意融为一体，严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“王右丞体”。
汉武帝绣衣御史暴胜之曾奉命持斧逐捕盗贼。见《汉书·王诉传》。后用作咏御史之典。杜甫《两当县吴十侍御江上宅》：“借问持斧翁，几年长沙客。”杜牧《李甘诗》：“予时与和鼎，官班各持斧。”
佛书。佛经以贝叶书写，用木板夹两端，以绳穿结，故称。李贺《送沈亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。”
(—yún)春秋楚人，字子胥。其父伍奢为楚太子太师，与其兄伍尚同为楚平王所杀。伍员奔吴，协助吴王阖闾破楚，鞭楚平王尸以复仇。吴王夫差继位后，攻破越国，越王勾践请求媾和，伍员谏吴王弗许，越国用反间之计，
汉公孙弘自以布衣为丞相，封平津侯，于是起客馆，开东阁，以招天下之士。后因以“平津阁”等称朝廷大臣揽纳宾客的处所。钱起《故相国苗公挽歌》：“凄怆平津阁，秋风吊客过。”亦作“平津邸”。郎士元《题刘相公三湘
①官署名。即光禄寺。亦指光禄卿或光禄大夫等光禄寺官员。李贺《送秦光禄北征》：“太常犹旧宠，光禄是新阶。”李峤有《送光禄刘主簿之洛》诗。②要塞名。即光禄塞。又称光禄城。汉武帝时光禄大夫徐自为所筑。故址在
旧题晋陶潜《搜神后记》卷一载：辽东人丁令威学道于灵虚山，升仙后化鹤归辽。后以“归鹤”喻不忘故乡的人。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“东走穷归鹤，南征尽跕鸢。”
①(—hǎo)尤好；恰好。苏颋《闲园即事寄韦侍郎》：“物应春偏好，情忘趣转闲。”李建勋《雪有作》：“未白已堪张宴会，渐繁偏好去帘栊。”②(—hào)尤其喜好，嗜好。白居易《截树》：“人各有偏好，物莫能
【介绍】：韦应物《幽居》诗句。写春机萌发景象。感受新鲜，表达自然。看似绝不经意，恰是一片化机。