古代常用“狗”来比喻阻挠帝王政术施行的人。《左传·哀公十二年》：“国狗之瘈无不噬也。而况大国乎?”《韩非子·外储说右上》：“术之不行，有故，不杀其狗则酒酸。夫国亦有狗，且左右皆社鼠也。”后因以“国多狗
即竹使符。亦用为咏州郡长官之典。武元衡《奉酬淮南中书相公见寄》：“扬州隋故都，竹使汉名儒。”参见“竹使符”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗、德宗时居于江南。曾游湖州、苏州、扬州等地。大历中游新安江寄诗郑州王使君。建中元年(780)在湖州，与皎然等作诗送梁肃入京。能诗，所作《宿僧房》“夜静忽疑身是
合集。唐刘叉等著。清刘云份编。此书专选中晚唐刘叉、刘商、刘言史、刘得仁、刘驾、刘沧、刘兼、刘威八家诗。刘长卿、刘禹锡二家诗，因其名著，诗多流传，故不取。所选不拘体裁、内容、风格，大致斟酌特色而录之。无
骏马名。因前胸如凤凰胸脯(臆)一般秀美，故名。杜甫《李鄠县丈人胡马行》：“凤臆龙鬐未易识，侧身注目长风生。”
【介绍】：崔曙《奉试明堂火珠》诗句。火珠，指宫殿、塔庙建筑正脊上作装饰用的宝珠，有两焰、四焰、八焰等不同形制。《封氏闻见记》卷四《明堂》云：“顶上金火珠迥出云外，望之赫然。”二句极写明堂火珠的光耀夺目
储仲君撰。中华书局1996年7月出版，为《中国古典文学基本丛书》之一。全二册，35万字。本书以明弘治十一年李君纪刊本《刘随州文集》为校勘底本，缺页据明弘治十三年李士修刊本抄补，士修本亦缺者，则据明铜活
【生卒】：861—940。一说863?或864—937?，误【介绍】：唐末五代诗僧。己，又误作已。俗姓胡，名得生。自号衡岳沙门。潭州长沙(今属湖南)人。长沙大沩山同庆寺佃户子。幼聪颖，七岁为寺中牧牛，
《晋书·武帝纪》：“太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”后遂以“焚裘”为颂美帝王抵制奢华之典。沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》：“河宗来献宝，天子命焚裘。”
【介绍】：见徐夤。