辞赋。唐刘霞撰。敦煌遗书存两种写本：P5037，首题“驾行温汤赋一首刘霞述”；P2976，首题“温汤赋一首 进士刘瑕”。唐郑棨《开天传信记》载：“天宝初，上游华清宫，有刘朝霞者，献《驾幸温泉赋》，词调倜傥，杂以俳谐，文多不载，今略其词曰：‘若夫天宝二年，十月后兮腊月前’。”“帝览而奇之，将加赏。上命朝霞改去‘五角六张’字。奏云‘臣草此赋，诗有神助’。自谓文不加点，笔不停辍，不愿从天而改。上顾曰‘真穷薄人也’。授以春宫卫上佐焉。”(参见《太平广记》卷二五〇)所引《驾幸温泉赋》，与敦煌本相校，不仅内容相同，而且还可互补其不足的事实，充分说明它们同出一源，刘霞、刘瑕、刘朝霞者实即一人。该赋主要铺写唐玄宗驾幸温泉时，侍卫仪仗的威武、畋猎场面的壮观以及温汤殿堂的自然景致，显为献赋之作，故不免藻绘夸饰，侈陈其词。至篇末所云“梦里几回富贵，觉后仍旧凄惶”，则又对“穷奇蹭蹬”的不幸遭遇，流露出无限感伤的情绪。整理本见《敦煌赋校录》(《华冈文科学报》第十一期)，《敦煌赋集校理》(《文学遗产增刊》第十八辑，山西人民出版社一九八九年版)。
【介绍】：见神赞。
指新进士或新及第者。顾非熊《送皇甫司录赴黔南幕》：“远别因多感，新郎倍寂寥。”
【介绍】：白居易《县西郊秋寄赠马造》诗句。这两句诗描写西郊水上秋色，诗人在红、绿这样鲜艳的色彩前以“萧条”、“寂寞”修饰，既表现出叶老花残的萧条秋色，又反映出诗人悲凉的心境。
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
东晋张翰被齐王冏辟为大司马东曹掾，居洛阳，见时局纷乱，祸难未已，欲退隐山林。因见秋风起，思念家乡吴地的莼菜羹、鲈鱼脍，遂弃官归吴。见《晋书·张翰传》。后因以“鲈鱼脍”谓见机归隐。亦用为思乡或咏吴地风物
【介绍】：唐代诗人。字伯镇。福州(今属福建)人。生卒年不详。与陈黯同时，文名相同。举进士不第，无成而终。其诗与郑諴文、林滋赋合称“闽中三绝”。张为《诗人主客图》列为“清奇雅正主”李益之“及门”，录《洛
急速飞去。杜甫《去矣行》：“君不见上鹰，一饱即飞掣。”
清吴见思撰。凡五十六卷。此编乃吴氏平生研读杜诗的心血结晶，共收诗1448首，大致依据高楚芳之集千家注本，以时地为序。其“凡例”中云：“杜诗而曰论文，止就其文义，稍加衍释，较之钩深凿空者，庶明白易简焉。
伊尹与商鞅的合称。伊尹为商汤时贤相，商鞅为秦孝公时的丞相。周昙《咏史·三代门·管蔡》：“伊商胡越尚同图，管蔡如何有异谟。”
【介绍】：五代后蜀时人，广政十二年(949)任兵部尚书。《全唐诗》存诗1联。