比喻从属于他人。《战国策·韩策一》记载:苏秦以约纵游说诸侯,他曾用谚语“宁为鸡口,无为牛后”劝说韩国国君不要顺从秦国。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》:“那能作牛后,更拟助洪基。”
晋琅玡临沂人,字茂弘。东晋初历官骠骑大将军,位至丞相。为政清静,忠直无私,有匡复国家之志,朝野倾心,号为“仲父”。见《晋书·王导传》。后因以称美将相重臣。韦庄《闻官军继至未睹凯旋》:“已有孔明传将略,
见“壶天”。
【介绍】:李涉作。见《再宿武关》。
【介绍】:柳宗元作于元和十年(815)贬赴柳州途经长沙时。题下自注:“昔与德公别于此。”德公,未详何人。当是诗人少年时随父到长沙结识的友人,至今三十年,德公已作古,故云“存亡三十秋”。存,指自己;亡,
指儒家的学馆。卢照邻《文翁讲馆》:“锦里淹中馆,岷山稷下亭。”参见“淹中术”。
【介绍】:唐代诗人。字达夫。湖州(今属浙江)人,郡望吴郡(治今江苏苏州)。生卒年不详。贞元中,为剑南西川节度使韦皋幕从事。曾反李白《蜀道难》而作《蜀道易》以颂韦。元和元年(806)进士及第。以进诗授太
地名。在唐扬州府甘泉县(今江苏扬州市)北。杜牧《题扬州禅智寺》诗中有“谁知竹西路,歌吹是扬州”之语,后人遂于其处建竹西亭,又名歌吹亭。
《庄子·说剑》:“昔赵文王喜剑,剑士夹门而容三千馀人,日夜相击于前。”后因以“剑三千”泛指勇士或军士。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》:“苍茫城七十,流落剑三千。”
大海变农田,农田变大海。比喻世事变化巨大。储光羲《献八舅东归》:“门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。”