【介绍】：见阎朝隐。
文学主张。文，是指作品的辞采、形式；道，指作品的思想、主张，特指儒家的思想、主张。这句话的意思是说：作品的形式要服从于作品的内容，要为阐明作品的思想、主张服务。这是唐代古文运动的重要主张。早在唐初，王
唐岑参作。当为晚年客蜀之作(陈铁民、侯忠义《岑参集校注》谓“疑大历四年客居成都时作)。全文可分五段。首先从追溯蜀中历史传说写其风俗之陋、气候环境之恶，临末宣称“蜀中不可往，北客归去来兮”!其后按东、西
【介绍】：约元和时人。余无考。《全唐诗》录其诗2首，其中《自苏州至望亭驿有作》实为李嘉祐诗。
①蔡国的女子。亦泛指美女。上官仪《咏画障》：“蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩。”②指东汉才女蔡文姬。文姬有文采，善弹琴，故多用以咏弹琴。杨巨源《冬夜陪丘侍御先辈听崔校书弹琴》：“楚妃波浪天南远，蔡女烟
清史承豫编。承豫，字衍存，宜兴(今属江苏)人，乾隆诸生。《唐贤小三昧集》，三卷。史氏有意模仿王士禛《唐贤三昧集》，续选唐至德至大历年间48家诗600余首。有圈点，无评点、笺注。卷首有史氏自序1篇。有清
【介绍】：唐代诗人。元，一作师，又误作光。润州句容(今属江苏)人，郡望汝南(今属河南)。排行五。生年不详。长庆二年(822)至宝历二年(826)，佐杭州、苏州刺史白居易幕。后佐浙东观察使元稹，充判官。
明邵傅撰。凡六卷。为一杜律选注本，选五言律诗388首，七言律诗135首，集解附于句下，引前人旧注多不标姓名，注释极简，而侧重疏解诗意，并兼析诗之章法句法。对于诸家评语，往往以单复为是，而以刘辰翁为非。
《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”意谓飞鸟依恋故乡。后因以“越鸟南飞”谓思念故乡或故国之典。李群玉《登宜春醉宿景星寺寄郑判官兼简空上人》：“越鸟日南飞，芳音愿相次。”亦作“越鸟枝
梵语Dhyāna的音译，义为静虑，即禅定。刘禹锡《送僧元暠东游》序：“于昆尼禅那，极细密之义；于初中后日，习总持之门。”白居易《三适赠道友》：“三适今为一，怡怡复熙熙。禅那不动处，混沌未凿时。”