【介绍】：见卢汝弼。
选集。清林鄂弼编。十卷。卷端有林氏撰于乾隆十年(1745)的序，阐书名曰“存雅”意，略与“别裁”同。是书自魏徵始，至杜甫止。专选初、盛人诗，其中李、杜各占一卷。无笺注、评点，仅有极简之诗人小传。有乾隆
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
指盛、中唐之交的诗人韦应物、戴叔伦。二人为早期文人词作家，以边塞景象入词，词风相近，一时齐名。
【介绍】：刘希夷《入塞》诗句。晓光，曙光。二句以拟人手法描写出征将士得胜归来时的情景，尤以“晓光”、“春色”等清新优美景致表达了征人的喜悦心怀。
传奇集。唐陆勋撰。是集录文三十则，每则有标题，唐宋诸志书未著录。其中《宫屏妇人》与段成式《酉阳杂俎》卷一四同，《劝酒女子》、《澡盆》等十三则与五代陈纂《葆光录》同。内《猪肝中有识书》似作于乾符元年(8
①历来；向来。杜甫《有怀台州郑十八司户》：“从来御魑魅，多为才名误。”刘商《绿珠怨》：“从来上台榭，不敢倚阑干。”②从前；原来。归仁《题楚庙》：“羞容难更返江东，谁问从来百战功?”贾岛《过京索先生坟》
【介绍】：见沈亚之。
【介绍】：贾岛作。诗“托物寄情，喻寒士之不遇也”(方回《瀛奎律髓》卷二七)。构思奇巧，取譬明切，措语自然，感情深挚。“折翼犹能薄，酸吟尚极清”一联，可视为诗人自身的真实写照。
《史记·货殖列传》：“今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰‘素封’……安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘……此其人皆与千户侯等。”后因以“江陵橘”代指殷实的家业。杨衡《送王秀才往安南