传奇集。一作《集异志》。唐陆勋撰。是书约作于宣宗大中(847—860)年间，多述牛鬼蛇神，言犬怪者居三分之一。如《柳超》，写义犬救主，智慧非凡，忠勇过人，虎虎有生气，在唐传奇中别具一格。是集新、旧唐志未著录。《郡斋读书志》卷一三“小说类”载《陆氏集异记》二卷。今有明万历本，为四卷，《四库全书总目》于“小说家类存目二”著录之，并云：“此书较陈氏(系‘晁氏’之误)所载多二卷，而事较振孙(系‘公武’之误)所记之数多三、四倍，亦不多言犬怪。岂后人附会，非其本书欤?”据今人考证，此集多杂录《幽明录》、《搜神记》、《宣室志》、《潇湘录》等以及史书中妖变征应等抄撮而成。《太平广记》引《集异记》者八十一条，细辨文风，除郭季产《集异记》、薛用弱《集异记》外，约有三十篇为陆氏佚文，其中九篇言犬怪，与《郡斋读书志》所载大致相合。
陈遗，南朝宋人，为郡吏，事母至孝。其母喜食锅底焦饭，陈遗整日带一囊，收集锅巴以奉养母亲。恰值战乱，入深山避祸，无食，人多饿死，陈遗靠饭囊中的锅巴活下来。其母念子哀泣，耳聋目盲，陈遵回家，拜泣，母为之复
指推心置腹，畅所欲言。李白《扶风豪士歌》：“原尝春陵六国时，开心写意君所知。”
语出《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”当时魏蜀吴三国鼎立，蜀三分天下有其一。后多用以咏蜀地或三国之事。杜甫《八阵图》：“功盖三分国，名高
草木茂密繁盛貌。温庭筠《黄昙子歌》：“萋芊小成路，马上修蛾懒。”
①懂得；知道。陆龟蒙《早春雪中作吴体寄袭美》：“君披鹤独自立，何人解道真神仙。”②能吟；会说。李白《金陵城西楼月下吟》：“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。”③讲述，诉说。李商隐《赠歌妓二首》之二：“白
《世说新语·雅量》注引南朝宋明帝《文章志》：“(谢)安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊。后名流多学其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。”后以“谢安吟”指一种音色重浊的吟咏。蒋肱《永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋
吴可道著。台北枫城出版社1982年6月出版，为《枫城学术丛书》之一种。作者在序中称：“本书之探讨方式及撰写体例系一大胆尝试，欲熔文学之理论、批评、欣赏、比较、诠释等五者于一炉，并希望能以美感之追踪来取
南朝齐宫殿名。南朝齐张绪美风仪，善谈吐，为人清简寡欲，以风度脱俗知名当时，人称有“正始遗风”。齐武帝见灵和殿前杨柳的美姿，认为“似张绪当年时”。见《南史·张绪传》。后因以“灵和殿”称颂人风度超俗。亦用
晋人王湛有才而不显露，人以为痴愚，好读《易》，床头常堆满《易》书，其侄王济与之谈《易》，为其义理之深博所折服。后因以“床头周易”谓人精研玄理。李颀《同张员外諲酬答之作》：“王湛床头见《周易》，长康传里
见“渭滨”。