隙尘
浮动在透过缝隙的阳光中的尘埃。喻指微不足道或稍纵即逝的事物。李绅《南梁行》：“北阙趋承半隙尘，南梁答客皆飞霰。”
浮动在透过缝隙的阳光中的尘埃。喻指微不足道或稍纵即逝的事物。李绅《南梁行》：“北阙趋承半隙尘，南梁答客皆飞霰。”
【介绍】：见王溥。
刘曾遂著。杭州大学出版社1992年出版。本书收入15篇论文，内容包括对作家生平的考证与文献资料的考订，对作家作品的评论以及对有关唐诗的几种古籍的评介等。
【介绍】：王维作。一作《相思子》，又作《江上赠李龟年》。范摅《云溪友议》载：安史之乱期间，李龟年曾在湘中采访使筵中唱此篇。红豆，又名相思子。本篇即托此物寄意，委婉地表达了对友人的相思之情。写情含蓄而又
【介绍】：李昌符《旅游伤春》诗句。这两句诗以暗淡的画面，抒发了诗人宦游途中冒雨早行时羁旅伤春的悲凉心情。
年老之时。白居易《赠梦得》：“一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。”王梵志《夫妇生五男》：“少年生夜叉，老头自受苦。”
香火因缘的省称。白居易《以诗代书酬慕巢尚书见寄》：“愿为愚谷烟霞侣，思结空门香火缘。”
古地名。东汉建安十三年(208)置襄阳郡，治襄阳(今湖北省襄樊市襄阳旧城)。隋开皇初废。唐天宝、至德时又曾改襄州为襄阳郡。故诗文中又多以襄阳称襄州。杜甫《解闷十二首》之六：“复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽
【介绍】：见赵骅。
敦煌藏经洞发现的经卷律论、四部典籍和文书杂抄，总数约达五万件，一直被学界称为敦煌遗书，或敦煌文书，或敦煌文献。其内容包括以下几个方面：一、关于宗教经典。以佛教经典为最多，约占全部卷子的百分之九十以上，
宫殿名。三国蜀刘备所建，故址在今重庆奉节县城内。刘禹锡《竹枝词九首》之五：“昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。”