【介绍】：李商隐作。作者以宋玉自比，对自己的诗歌创作作解释。前人或以为是“为《无题》作解”(杨守智语》，或以为是“为似有寓意而实无所指者作解”(纪昀语)，二意当兼而有之。前二句暗示确有微辞托讽之作，后
①谓生女孩子。寒山《诗三百三首》之一一五：“弄璋字乌䖘，掷瓦名婠妠。”参见“弄瓦”。②晋潘岳貌美，每出行，妇人多以果掷之，常满载而归；张载貌丑，每出行，小儿多以瓦石掷之。事见《晋书·潘岳传》。后因以“
【介绍】：戴叔伦作。作者一作戎昱，题为《别离作》，见《全唐诗》卷二七〇。新别离，唐新乐府辞，《乐府诗集》收入《杂曲歌辞》中，内容多写离别之思。本诗就写一女子乍与情人分别后的寂寞孤独之情。构思精巧，体察
即霸桥。亦泛指送别之处。刘禹锡《别友人后得书因以诗赠》：“前时送君去，挥手青门桥。”参见“青门②”。
【介绍】：李商隐作。一作《隋堤》。此诗揭露隋炀帝杨广荒淫享乐、穷奢极侈、害民误国的罪行。前两句大处落墨，刻画了隋炀帝骄横昏庸、无所顾忌、肆意而行的性格特征；后两句选取“裁宫锦”一事作集中描写，概括反映
用烟熏洞穴。《庄子·让王》：“越人三世弑其君，王子搜患之，逃乎丹穴，而越国无君。求王子搜不得，从之丹穴。王子搜不肯出，越人熏之以艾。”韦蟾《上元三首》之三：“熏穴应无取，焚林固有求。”后亦以“熏穴”为
【介绍】：韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自
传说为晋时仙女，晋愍帝建兴年间下凡与张硕配为婚姻。后因以为咏仙女之典。李商隐《重过圣女祠》：“萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。”亦代指美女。罗虬《比红儿诗》之十九：“从到世人都不识，也应知有杜兰香。”
东汉北海高密人，字康成。曾从马融学古文经，游学归里后，聚徒讲学，弟子众至数百千人。郑玄治经以古文为主，兼采今文，融会贯通，遍注群经，为汉代经学的集大成者。事见《后汉书·郑玄传》。黄滔《奉和翁文尧员外文
指朋友相访或书信往来。吴融《山居喜友人相访》：“秋雨空山夜，非君不此来。高于剡溪雪，一棹到门回。”参见“山阴乘兴”。