【介绍】:李商隐作。作者以宋玉自比,对自己的诗歌创作作解释。前人或以为是“为《无题》作解”(杨守智语》,或以为是“为似有寓意而实无所指者作解”(纪昀语),二意当兼而有之。前二句暗示确有微辞托讽之作,后
①谓生女孩子。寒山《诗三百三首》之一一五:“弄璋字乌䖘,掷瓦名婠妠。”参见“弄瓦”。②晋潘岳貌美,每出行,妇人多以果掷之,常满载而归;张载貌丑,每出行,小儿多以瓦石掷之。事见《晋书·潘岳传》。后因以“
【介绍】:戴叔伦作。作者一作戎昱,题为《别离作》,见《全唐诗》卷二七〇。新别离,唐新乐府辞,《乐府诗集》收入《杂曲歌辞》中,内容多写离别之思。本诗就写一女子乍与情人分别后的寂寞孤独之情。构思精巧,体察
即霸桥。亦泛指送别之处。刘禹锡《别友人后得书因以诗赠》:“前时送君去,挥手青门桥。”参见“青门②”。
【介绍】:李商隐作。一作《隋堤》。此诗揭露隋炀帝杨广荒淫享乐、穷奢极侈、害民误国的罪行。前两句大处落墨,刻画了隋炀帝骄横昏庸、无所顾忌、肆意而行的性格特征;后两句选取“裁宫锦”一事作集中描写,概括反映
用烟熏洞穴。《庄子·让王》:“越人三世弑其君,王子搜患之,逃乎丹穴,而越国无君。求王子搜不得,从之丹穴。王子搜不肯出,越人熏之以艾。”韦蟾《上元三首》之三:“熏穴应无取,焚林固有求。”后亦以“熏穴”为
【介绍】:韩愈作。谢自然是一个女道士,相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时,白日升天,成仙而去。而道教是唐代的“国教”,尽管中唐以后佛教盛行,但并未取道教而代之,道教在社会上的势力仍然很大,谢自
传说为晋时仙女,晋愍帝建兴年间下凡与张硕配为婚姻。后因以为咏仙女之典。李商隐《重过圣女祠》:“萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。”亦代指美女。罗虬《比红儿诗》之十九:“从到世人都不识,也应知有杜兰香。”
东汉北海高密人,字康成。曾从马融学古文经,游学归里后,聚徒讲学,弟子众至数百千人。郑玄治经以古文为主,兼采今文,融会贯通,遍注群经,为汉代经学的集大成者。事见《后汉书·郑玄传》。黄滔《奉和翁文尧员外文
指朋友相访或书信往来。吴融《山居喜友人相访》:“秋雨空山夜,非君不此来。高于剡溪雪,一棹到门回。”参见“山阴乘兴”。