诗集。唐储光羲撰。光羲原有集七十卷，王缙为序，顾况重序。《新唐书·艺文志四》、《通志·艺文略》皆载储集七十卷。至南宋，七十卷本不存，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等书目著录仅五卷，《宋史·艺文志》所
传说中的学道成仙者。见晋葛洪《神仙传》卷六。后用以咏仙道之事。罗隐《圣真观刘真师院十韵》：“山薮师王烈，簪缨友戴颙。”
【介绍】：李商隐作。此诗当作于武宗会昌五年(845)春，作者因服母丧闲居已四年。前六句抒发遁迹丘园、长期闲居的寂寞苦闷，尾联是仕进无路、汲引无门的伤感嗟叹。全诗语言平易，格调清爽流畅，叹老嗟卑却不低沉
即延平津。欧阳詹有《题延平剑潭》诗。参见“剑津”、“延平津”。
①本指花气馨香。喻指美好的德行或名声。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。”②犹纷纷。《敦煌曲子词·酒泉子之一》：“金箱玉印自携将，任他乱芬芳。”
一种上朝仪式，群臣在香案前分左右两班相对站立。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“斗班云汹涌，开扇雉参差。”
指白足和尚。名昙始，后秦鸠摩罗什弟子。足白于面，虽跣涉泥水而未尝污湿，故称。见南朝梁慧皎《高僧传·神异下》。后用为咏高僧之典。刘禹锡《海门潮别浩初师》：“都人礼白足，施者散金钱。”皎然《酬秦系山人戏赠
【介绍】：李颀作。这是一首悼亡友诗，抒发一种物是人非的感慨。开头两句“物在人亡无见期，闲庭系马不胜悲”，先声夺人，营造出一种悲痛的气氛；接下来，具体描绘“物是人非”的情景；最后两句，是情感的高潮：睹物
【介绍】：唐代女诗人。一作裴瑶。生卒年、籍贯、事迹不详。能诗。《才调集》选录其诗三首，《全唐诗》所录同。
晋代人，字伯玉。官至司空、侍中、尚书令。善书法，尤以草书为高妙。见《晋书·卫瓘传》。李贺《恼公》：“黄廷留卫瓘，绿树养韩冯。”