阮途
见“阮籍途”。
见“阮籍途”。
苏仲翔著。上海文艺联合出版社1955年印行，古典文学出版社1957年出新一版，较初版改动凡数十处，并重行补入“导论”中“中国的诗歌传统”一节。全书近6万字，是建国后较早的一部研究白居易的著作。全书分“
①并列的美玉。语出《庄子·列御寇》：“吾以天地为棺槨，以日月为连璧。”武元衡《德宗皇帝挽歌词三首》之一：“日月光连璧，烟尘屏大风。”②喻称并美的人或事物。语出南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“潘安仁、
【介绍】：孟浩然作。见《晚春卧病寄张八》。
【介绍】：李贺《浩歌》诗句。平原君，指战国时赵国公子赵胜，以招揽重用人才著名。诗意谓：渴望遇到能重用贤才的“人主”，好让自己施展才能。隐约地表达了自己怀才不遇、英雄无主的愤慨。
【介绍】：贾至作于被贬岳州司马时。春深之际，眼见大雁北归，复闻城头笛声，遂动逐臣思归之心。诗取景微妙，格调高远，音律谐和。
【介绍】：李白作。这是一首题画诗。面对着一幅壮丽的山水图，李白进入画中，做一番画中神游。在峨眉罗浮、赤城苍梧、洞庭潇湘等名山胜水中做了一番神游之后，即发出了一番感慨：“五色粉图安足珍?真仙可以全吾身。
(—jià)即待价而沽。贾，同“价”。《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫匮而藏诸?求善价而沽诸?’子曰：‘沽之哉，沽之哉!我待贾者也。’”本谓等待好价钱而卖出，喻指怀才待用或待机而行。亦作“待
衰败；困乏。杜甫《石犀行》：“但见元气常调和，自免洪涛恣凋瘵。”
见“带经锄”。
谓行船。席，谓帆。贾岛《送韩湘》：“挂席从古路，长风起广津。”