长汀子布袋师
【介绍】：
见契此。
【介绍】：
见契此。
见“汤惠休”。
犹抛砖引玉。多用以比喻自己的诗文浅鄙。李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》：“投砖聊取笑，赠绮一何妍。”
东晋梅赜作伪古文《尚书》，因见《书序》有夏太康昆弟五人作《五子之歌》之语，乃假托启之五子追述禹之训诫，作《五子之歌》一篇，窜入《夏书》中。后因以“五子歌”喻指臣下的劝诫之辞。周昙《咏史·太康》：“酒酣
东汉卓茂为人友善仁慈，为密县令时，教化大行，被光武帝封为褒德侯。事见《后汉书·卓茂传》。后喻指循吏。姚合《使两浙赠罗隐》：“何当世祖从人望，早以公台命卓侯。”
①《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”后因以“不下堂”为县宰有治绩之典。方干《送汶水王明府之任》：“遗老应相贺，知君不下堂。”②《后汉书·宋弘传》载：汉光武帝欲以其姊湖阳公
王维的斋园名。王维《瓜园诗》序：“维瓜园高斋，俯视南山形胜。”诗曰：“放心望乾坤，蔼蔼帝王州。……回风城西雨，返景原上村。”则知高斋当在长安(今陕西西安市)郊外原上。
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
谷向阳、张广军、何惠琴编。北方妇女儿童出版社1990年12月出版。62万字。本书萃集由唐诗佳句组合而成的对仗工稳、风格各异的对联5000余副，分为景物、人事、情景、哲理、警策、勉志、劝学、谦恭、惜阴、
凄凉而悲哀。孟郊《有所思》：“此时西去定如何?空使南心远凄切。”
【生卒】：?—约906【介绍】：字休府。蒲州猗氏(今山西临猗)人。张次宗子。进士及第。天祐元年(904)，由司勋员外郎迁礼部郎中。次年，转祠部郎中知制诰。坐与宰相柳璨朋党事，贬博昌尉，复除名，赐自尽。