语出李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”后用以指促膝夜谈。清蒲松龄《聊斋志异·连琐》：“与谈诗文，慧黠可爱。剪烛西窗，如得良友。”
【介绍】：宜春(今属江西)人。会昌时，与同乡黄颇同考进士，落第后赋《下第归宜春酬黄颇饯别》诗。《全唐诗》仅存此诗。
又，再。杜甫《羌村》之二：“娇儿不离膝，畏我复却去。”
一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛，而艺术则以创新为生命，故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪，至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗，构成其诗派之独特风貌。其
【介绍】：同州冯翊(今陕西大荔)人。生卒年不详。乔知之之父。高祖时，娶庐陵公主，为驸马都尉。贞观二年(628)为游击将军。二十年(646)为夏州都督。显庆三年(658)授凉州刺史。上元二年(675)官
【生卒】：?—856【介绍】：唐代诗人。字自然。杭州盐官(今浙江海宁)人。世为县小吏，湘独好经史，攻文学，治道术。遍游天下，后归江南。所游行处，或宫观岩洞，多题诗句。大中十年(856)卒，传为仙去。《
【介绍】：天宝间诗人。《全唐诗》据《玉台后集》收诗1首。
【生卒】：755—829【介绍】：唐代文学家。字蔚章。吴兴(治今浙江湖州)人。排行七。钱起子。贞元元年(785)进士及第，又登贤良方正能直言极谏科。历山南东道节度使、宣歙观察使从事。元和初入为左补阙。
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
东晋王徽之为人疏简放达，官骑曹参军，桓冲问其所属官署，王答曰不知何署，只是常见牵马来去，似应是马署，桓冲问官署有多少马，王答曰不知其数。见南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》。后因以“不记马”为咏骑曹参军之