甘肃省林业厅主编。杨智、杨尊祖、薛德元选注。敦煌文艺出版社1991年9月出版。12．7万字。本书从《全唐诗》中精选出96位诗人的咏林木诗182首，涉及了55个树种，包括对种树、护树、爱树的讴歌咏赞等。
喻徒劳无功。顾况《行路难三首》之一：“君不见担雪塞井徒用力，炊砂作饭岂堪吃。”
【介绍】：皮日休作。馆娃宫是春秋时吴王夫差为美女西施所营建的宫室，故址在今苏州市西南灵岩山上。此五首七言绝句，亦咏怀古迹之作。诗借咏馆娃宫遗迹，凭吊吴王夫差荒淫亡国的史实，抒发古今国家盛衰兴亡之感。
《礼记·王制》：“父之齿随行，兄之齿雁行；朋友不相逾。”后遂以“雁行”为咏兄弟的典故。刘禹锡《酬杨八庶子喜韩吴兴与余同迁见赠》：“早遇圣明朝，雁行登九霄。”
《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”郑笺：“则，法也。”后用作就近取法于人的典故。亦谓切近。孟浩然《归至郢中》：“日夕见乔木，乡关在伐柯。”
【介绍】：朱庆馀作。该诗抒发了诗人厌倦功名、企慕隐逸的思想情感。桑田、杨柳、美酒、竹径、柴门，构成一片清美安恬的意境，引人遐思。这是他仕途受挫时的一种理想寄托。该诗对仗工整，格调高雅，深受读者喜爱。
相传东汉叶县令王乔有神仙术，每月朔望，都从叶县到京师来，朝廷中奇怪他来往频繁而不见车马。后来发现每当他来时都有两只野鸭飞来，用网捕下野鸭，变成一只鞋子，乃是赐给尚书官属之履。见《后汉书·王乔传》。后用
旧时嗜酒者谓清酒为圣人，浊酒为贤人。三国魏徐邈为尚书郎，饮酒至醉，校事赵达问以政事，徐邈答曰“中圣人”。事见《三国志·魏志·徐邈传》。后因以“中圣人”谓醉酒。陆龟蒙《添酒中六咏·酒鎗》：“尝作酒家语，
【介绍】：见张昭。
【介绍】：吴(今江苏苏州)人。唐末至五代初在世。历游秦陇，喜作嘲谑之诗。《全唐诗补编·续补遗》存诗5首。