白虎，指白虎观。汉章帝时以五经章句烦多，经义不明，诏群臣及诸生、诸儒于白虎观讲五经同异，帝亲称制临决，集作《白虎议奏》。见《后汉书·章帝纪》。后因以“论经白虎”泛指在朝廷讲论经义。张九龄《故刑部李尚书
犹将谓。认为，以为。无名氏《李德裕相公贬崖州三首》之二：“摆头撼脑花园里，将为春光总属伊。”
即伍员。伍员，字子胥。贯休《观怀素草书歌》：“罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。”
【生卒】：882—954【介绍】：字可道，号长乐老，瀛州景城(今河北沧州西)人。历后唐、后晋、后汉、后周四朝，三度入相，虽显赫而以持重著称。卒谥文懿，追封瀛王。好学能文，诗作浅显而富于哲理性。新、旧《
①高铁郎校点。此书以曾国藩《十八家诗抄》中所选李白诗为底本进行校点，与《杜甫诗选》合刊，有上海新华书局1928年铅印本。②胡云翼选编，罗芳洲、唐绍吾注释。1932年上海亚细亚书局出版。收诗252首，分
【介绍】：见于尹躬。
见“五斗米”。
汉文帝时，贾谊曾上《治安策》以陈政事，中有“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者三”之句。后遂以“贾生涕”为忧国伤时之典。李白《答高山人兼呈权顾二侯》：“未作仲宣诗，先流贾生涕。”亦作
杨文雄著。台北文史哲出版社1988年2月出版。本书为王维研究之专题论文。全书在理论上立足于“采取‘比较文学’的角度来汇通语言和美学”，借鉴应用了“比较诗学”的方法。全书共分六章：第一章绪论，揭示研究旨
传说中古代高阳氏的八个才子。《左传·文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人：苍舒、聩敳、祷戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达……天下之民谓之‘八恺’。”后以喻贤良之臣。亦作“八凯”。贯休《蜀王入大慈寺听讲》