迎先
预先。王梵志《先因崇福德》:“果报迎先种,桥梁预早开。”
预先。王梵志《先因崇福德》:“果报迎先种,桥梁预早开。”
【介绍】:①(全)东方虬作。此诗妙处在于立意精巧。春雪漫漫,梅白似雪,梅雪一色,融成洁白世界,读之使人有踏雪访梅之想。②(全)刘方平作。诗前两句明写春雪飞舞景象,后两句暗写富人喜雪情状。说明世间贵贱有
山名。在南安县(今福建安溪)。詹敦仁《题佛耳山》:“我爱佛耳山,来偷一日闲。”
【生卒】:643—713【介绍】:唐代高僧。俗姓康。康居国人。显庆四年(659)至太白山云华寺听智俨讲《华严经》,列为弟子。后预玄奘译经,见识不同而去。咸亨元年(670)出家受戒。曾为武后讲新《华严经
【介绍】:大历初年在湖州与僧皎然等联唱。余不详。《全唐诗》存联句诗2首。
袁盎曾向汉景帝进言反对立梁孝王为太子,后被梁孝王刺客暗杀于安陵郭门外。事见《史记·袁盎列传》。李德裕《清冷池怀古》:“袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。”
出语恶毒。佛教列为十恶行之一。王梵志《恶口浑乖礼》:“恶口浑乖礼,条中却没文。”
晋代安平人,字孝先,曾官中牟令。传说他死后多次显灵与堂兄弟苏节游玩,谈及地下之事,自称在地下官修文郎,与颜渊同官。见晋王隐《晋书》。李瀚《蒙求》:“苏韶鬼灵,卢充幽婚。”
①仙人。多借指道士。皎然《买药歌送杨山人》:“扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。”②仙女。白居易《长恨歌》:“楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。”③比喻容颜姣好的女子。唐五代时多指冶妇或妓女。韦庄《春陌二
【介绍】:见郑还古。
诗集。唐邵谒撰。《直斋书录解题》卷一九著录《邵谒集》一卷,《宋史·艺文志七》作《邵谒诗》一卷。《唐才子传·邵谒》谓“今有诗一卷传世”。《嘉庆一统志》卷四四四谓明王佐得邵集于秘阁,梓传之。有清席启寓《唐