是书1964年在北京发现，残存六卷，无首卷末卷。编者、刻者、原书卷数皆无从考知。据专家考定，约可断为南宋淳熙间刻本。白文无注，编辑体例与今存所见之杜集版本迥异，颇显杂乱，而正文下有少量校语。虽系残帙，
《后汉书·杨震传》“虽有推燥居湿之勤”李贤注引《孝经·援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，绝少分甘。”本指分食甘美之味。后泛指分享荣华富贵。刘禹锡《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》：“献可
①道教称神仙所居之处。亦代称道教寺观。权德舆《晚秋陪崔阁老张秘监阁老苗考功同游昊天观》：“方驾游何许!仙源去似归。”②特指晋陶渊明《桃花源记》所描绘的理想境地桃花源。王维《桃源行》：“春来遍是桃花水，
诗歌风格。初唐诗人陈子昂曾任右拾遗，其诗善用比兴手法，格调沉郁苍劲，语言力去浮艳，抒写自己的理想、抱负，揭露时弊，发扬建安文学的优良传统，开拓了唐代文学健康发展的道路。严羽《沧浪诗话·诗体》称为“陈拾
商朝末代君主纣王。徐彦伯《比干墓》：“殷道微而在，受辛纂颓胤。”
【介绍】：李白作。乐府旧题。《乐府诗集》卷四七列于《清商曲辞·西曲歌》。古辞多写男女离别相思之苦。此首主题类似前代之作。但言浅意深，别出新意。《唐宋诗醇》卷二云：“语浅意深，乐府本色。”王尧衢云：“语
卢燕平著。敦煌文艺出版社1991年3月出版。本书共收录了十二篇论文，前四篇从总体上探讨了初、盛、中、晚唐诗歌审美心理的共性，后八篇选择有代表性的一二流作家(如李白、杜甫、王维、刘禹锡、李贺、李商隐等)
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯不详。咸通中为静海军节度使高骈掌书记，加侍御史内供奉。乾符五年(878)，以御史大夫为成都节度副使。铏擅传奇，著有《传奇》一书，记神仙诡谲事，鲁迅以为铏为高骈从事，“
晋阮瞻见司徒王戎，王戎问曰：“圣人贵名教，老庄明自然，其旨同异?”阮瞻以“将无同”三字答之，王戎即辟之为掾属，时人称阮瞻为“三语掾”。见《晋书·阮瞻传》。后因以“三语掾”为幕僚的美称。刘商《杂言同豆卢
杨磊编写。云南人民出版社1981年1月初版，1983年12月再版。22．4万字。本书针对青少年读者，选取内容健康、语言明快、形制短小的唐诗39家80首，以诗人活动时间先后为序。每首诗后都附“简注”和“