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  • 居常

    按常规行事。王绩《晚年叙志示翟处士》:“三晨宁举火,五月镇披裘。自有居常乐,谁知身世忧。”

  • 李休烈

    【介绍】:唐代诗人。赵州高邑(今属河北)人。生卒年不详。玄宗开元初,任洛阳尉,诏毁武则天所立天枢,休烈作诗讽之。《全唐诗》存诗一首,《全唐文》存文一篇。事迹见《大唐新语》卷八、《唐诗纪事》卷十三。

  • 复却

    又,再。杜甫《羌村》之二:“娇儿不离膝,畏我复却去。”

  • 白简

    ①古时谏官所上奏章。孟浩然《同曹三御史行泛湖归越》:“白简徒推荐,沧洲已拂衣。”②道士祭神的文书。陆龟蒙《和袭美伤开元观顾道士》:“多应白简迎将去,即是朱陵炼更生。”

  • 崔向

    【介绍】:唐代文学家。生卒年、籍贯不详。玄宗开元七年(719),官右补阙。《全唐文》存文一篇。事迹见所附小传。

  • 三十子

    《梁书·元帝纪》载,左卫将军王僧辩曾得三十颗共一蒂的橘子。后因以“三十子”为咏橘之典。陆龟蒙《袭美以春橘见惠兼之雅篇因次韵酬谢》:“珍重更过三十子,不堪分与野人边。”

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    金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版,为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究,再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察:一,建

  • 估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生

    【介绍】:卢纶《晚次鄂州》诗颔联。二句承上写急归情绪,彻夜不眠,故厌“估客昼眠”而“知浪静”,曰“浪静”,是无风可渡;喜“舟人夜语”而“觉潮生”,曰“潮生”,是水涨可行。曾季貍曰:“‘估客’一联,曲尽

  • 严平

    即严君平。郑世翼《过严君平古井》:“严平本高尚,远蹈古人风。”