【生卒】：?—925【介绍】：唐末五代文学家。廷，一作延。蒲州河东(治今山西永济)人。薛逢子。中和中，在成都进士及第。大顺初，累迁司勋员外郎、知制诰。乾宁中，为中书舍人。改左散骑常侍，称疾致仕，客游蜀
【介绍】：唐代僧人。俗姓安，襄阳(今湖北襄樊)人。生活于高宗武后时。十五岁出家，习研大乘诸经。曾奉旨住大慈恩寺，屡同姚义玄、李荣道士辩论。助圆测、日照等翻译《大乘显识经》等佛典。《全唐诗补编·续拾》补
见“斗蚁”。
于是，因而。温庭筠《哭王元裕》：“闻说萧郎逐逝川，伯牙因此绝清弦。”
离水之鱼。比喻处于困境急待救援的人。语出《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者邪?’对曰：‘我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉?’”杜甫《奉赠
【介绍】：李嘉祐作。灵台县，今甘肃泾川县南。本诗写因征胡而造成山村寥落的凄惨景象。“贫妻白发输残税”，“形其困苦之况，酷毒之状”，感人至深。结句深望天子息兵，“言外有讽当时意”(朱三锡《东岩草堂评订唐
本指旧时舞狮子时所戴的道具假皮。后比喻伪装。王梵志《天下恶官职》：“脱却面头皮，还共人相似。”
春秋楚人。相传他将玉璞献给楚厉王和楚武王，都被认为是石头，受刑砍去双脚。楚文王时，他抱璞哭于荆山下，文王使人琢之，得宝玉，即和氏璧。见《韩非子·和氏》。后因以“卞和”喻指能识宝辨贤之人。刘商《殷秀才求
本谓大腿上的肉。汉末刘备寄居荆州时曾感叹曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。”意思是说久不骑马，大腿肉又长起来了。见《三国志·蜀志·先主传》“阴御之”裴松之注引《九州春秋》。后因以“髀里
【介绍】：李商隐作。此为悼念亡妻而作。崇让宅是诗人的岳父王茂元在东都洛阳的住宅，前四句写宅院的荒凉冷落，用环境的凄凉衬托诗人心境的凄凉；后四句转入室内，逼真准确地写出了诗人辗转难眠的痛苦和仿佛妻子犹在