【介绍】：
①(全)李山甫作。全篇写一贫女之悲惨遭遇，展示了她抑郁惆怅的心理。诗人刻画贫女形象，没有用典，不用比拟，只写其平常相貌衣物与神态举止，便成功地道出贫女内心深处的苦痛感伤。山甫诗善于自况，此篇语语皆写贫女自伤，而实为贫士不遇者写牢愁抑塞之怀，反映了封建社会贫寒士子不为世用的愤懑和不平。自然流丽，诗蕴丰厚。②(全)秦韬玉作。《唐语林》卷七：“秦韬玉应进士举，出于单素，屡为有司所斥”。则此诗当为其早年未官时作。诗借一个未嫁贫女的倾诉，揭露了世俗追逐时髦，以色取人的陋习，而自标高格，坚守情操，以精于女工自持，不以艳妆媚俗。但自己年复一年的辛勤劳作，换得的却是“为他人作嫁衣裳”。这是含泪的控诉!作者的高明之处，是借贫女的不幸遭遇，倾诉了一切贫士生不得志的悲苦情怀，感慨深沉而又托兴委婉，因而较其他唐人贫女诗更为广泛流传，最为后人称赏。俞陛云曰：“此篇语语皆贫女自伤，而实为贫士不遇者写牢愁抑塞之怀。”(《诗境浅说》丙编)
岑参《南池夜宿思王屋青萝旧斋》：“早年家王屋，五别青萝春。”《大清一统志》卷二〇三：“青萝斋，在济源县西王屋山下，唐岑参别业也。……今废。”据此知该斋在王屋山。
《孟子·告子上》：“万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?”后用以咏高官厚禄。皮日休《鲁望昨以五百言见贻》：“方知万钟禄，不博五湖船。”
送别之词。犹言好走，一路平安。金地藏《送童子下山》：“好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。”王梵志《愚人痴涳涳》：“好去更莫来，门前有桃棒。”
古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元中，车骑将军窦宪大破匈奴，登燕然山，刻石勒功，以颂汉朝威德。事见《后汉书·窦宪传》。后因以“燕然山”泛指边塞立功之地。吴融《绵竹四十韵》：“勒铭燕然山，
【介绍】：见侯冽。
秦始皇为加强思想统治，采纳丞相李斯的建议，下令在全国焚烧《诗》、《书》等典籍。事见《史记·秦始皇本纪》。李显《幸秦始皇陵》：“政烦方改篆，愚俗乃焚书。”
【介绍】：见张志和。
【介绍】：李中《送绍明上人之毗陵》诗句。毗陵，今江苏常州。诗写送别绍明上人之秋日气氛。月出沙汀，风高苇岸，但妙在诗化景物为情思，写出主观之体会：秋天之萧瑟、寒冷。
【介绍】：唐代诗人。字幾之。虢州弘农(今河南灵宝)人。生卒年不详。杨汝士子。会昌四年(844)应进士试，初被知贡举王起奏为进士及第，后被黜落。杨作诗抒其哀怨。其后以进士及第。大中中，为浙东团练判官。咸
【介绍】：卢纶《李端公》诗颈联。卢纶早孤，少依外家，故云“少孤”。君，指李端。二句回忆往事，感慨身世，悲己恋友，字字从肺肝中流出，深挚感人。