【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
见“六里江山”。
①六朝都城建康(今江苏南京市)南城门。始建于晋成帝成康二年。因门上有两铜雀，故名。李白《宿白鹭洲寄杨江宁》：“朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。”②唐都城长安皇城的正南门。参见“朱雀街”。
杜荀鹤为诗专攻近体，三百馀首诗皆近体，且以七言律为多。他把律诗的声律对偶和浅近通俗的语言结合起来，平易委婉，使律体创作通俗化，颇具乐府之风。所著《唐风集》流传于世，文词新丽，自成一家，尤长于宫词。宋严
(一)(—fāng)①可以；无妨碍。王维《答张五弟》：“不妨饮酒复垂钓，君但能来相往还。”白居易《斋戒满夜戏招梦得》：“方丈若能来问疾，不妨兼有散花天。”(二)(—fáng)②不觉。杜荀鹤《白发吟》：
【介绍】：唐代诗人。一作徐延寿，误。润州(治今江苏镇江)人。一作江宁(今江苏南京)人。生卒年不详。开元间处士，有诗名，系《丹阳集》作者之一。《全唐诗》存诗三首。事迹见《新唐书·艺文志四》、《唐诗纪事》
【生卒】：822～?【介绍】：字文化，宣州泾县(今属安徽)人。屡试不第，曾与张乔共隐匡庐，与马戴亦交善。五十始登科，历泾县尉、虔州从事、江宁丞等小官，后归居泾县陵阳别业。棠以苦吟著称，与张乔、郑谷等人
见“披云雾”。
张吾军的省称。韩愈《赠崔立之评事》：“子时专场夸觜距，余始张军严韅靷。”参见“张吾军”。
①其他；其余。王建《赠人二首》之二：“朝回不向诸余处，骑马城西检校花。”②种种；一切。韩愈《赠刘师服》：“朱颜皓颈讶莫亲，此外诸余谁更数。”
陈文华注。上海古籍出版社1997年3月出版，4．7万字，为《唐诗小集》之一种。计收诗39首又4联，每诗后先注释，后列“集评”。前言简述张谓生平、简评其诗作。书后附录：一、存疑诗；二、生平资料、前人评述