凿开七窍。语本《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。初唐人。一说为郑仁轨之误。《唐诗纪事》卷五收录其《观兄弟同夜成婚》诗一首，《全唐诗》据以录存。
【生卒】：595—645【介绍】：字景仁，南阳棘阳(今河南南阳)人，后迁江陵(今湖北荆州)。新、旧《唐书》有传。资质兼美，工书善文。幼以才折吏，使父冤得雪。后历仕萧铣、唐高祖、唐太宗，官至中书令。从太
【介绍】：大中间庐山布衣。今存颂宣宗复兴佛教诗《题东林寺》2首，《全唐诗补编·续拾》收入。
犹涸辙。比喻穷困的处境。王维《哭祖六自虚》：“不恨依穷辙，终期济巨川。”元稹《酬许五康佐》：“枯涸方穷辙，生涯不系舟。”参见“穷辙鲋”。
春秋时蔡国国君，朝楚时，献给楚昭王一佩一裘，而自留一佩一裘。楚相子常向其索要，蔡昭侯不许，子常在楚王面前进谗言，蔡侯被楚羁扣三年。见《左传·定公三年》。后因以“蔡昭侯”为咏滞留外地思乡之典。钱珝《江行
【介绍】：见自在。
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“王敬伦风姿似父。作侍中，加授桓公公服，从大门入。桓公望之曰：‘大奴固自有凤毛。’”后因以“凤毛”称颂人子弟有先辈遗风。李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》：“令弟字延
(—wèi)①犹一举。沈佺期《杂诗三首》之三：“谁能将旗鼓，一为取龙城。”②完全为了。卢纶《行药前轩寄董山人》：“桑公富灵术，一为保余生。”③犹一去。岑参《送四镇薛侍御东归》：“园林幸接地，一为到柴扉
以琴声表达失意悲苦之情。汉刘向《说苑·尊贤》：“应侯与贾午子坐，闻其鼓琴之声，应侯曰：‘今日之琴，一何悲也!’贾午子曰：‘夫张急调下，故使人悲耳。急张者，良材也；调下者，官卑也。取夫良材而卑官之，安能