唐韩愈作。宪宗元和六年(811)作于洛阳，时愈为河南令。文云：“贺举进士有名，与贺争名者毁之，……和而唱之，同然一辞。”是先有争名者之毁然后贺乃不肯应举。文先以儒者奉行之律，即“不讳嫌名，二名不偏讳”(《礼记·曲礼》)说起，堂堂正正，理直气壮；复以儒者所尊奉者如周公、孔子、曾参等及周汉以来为帝王将相者不讳“嫌名”为例，“理足词胜，足以厌乎人人之心”(张裕钊评语，《韩昌黎文集校注》卷一引)。本篇论争性质极强，类今之时事杂文，虽理必据周孔，然其进步思想之光彩，义愤之色，千载之后仍不减。此种驳辨文，“反复辨难，曲盘硬瘦，已开半山门户。但韩公力大，气较浑融，半山便稍露筋节”(刘大櫆语，同上引)。此文在当时影响较大，《旧唐书》本传及《新唐书·李贺传》均提及此文，然李贺“卒亦不就举”，并因此抑郁终生。
【介绍】：五代道士。祜，一作户。巴东(今属湖北)人。生卒年不详。前蜀巫山高唐观道士。学白虎七变术等。传说言人灾祸无不灵验。间至成都卖药。王建迎入宫中，礼事之。后题诗归去。《全唐诗》存诗一首。事迹见《太
【介绍】：罗邺作。春雨贵似油，农人日所祈盼。而京都长安春雨，有些人却有不同的感受：“半夜五侯池馆里，美人惊起为花愁。”虽未对比，而讽意见之言外。
【介绍】：耿湋作。清江，中唐诗僧。昆季，兄弟。诗写雨夜会集情景及个人欣慨情怀。用典妥贴，绘景细腻。
佛教谓发愿求无上菩提之心。刘长卿《秋夜有怀高三十五适兼呈空上人》：“吾师几度曾摩顶，高士何年遂发心。”
垂钓。杜甫《送裴二虬作尉永嘉》：“扁舟吾已就，把钓待秋风。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。官至潭州都督，政绩不佳。曾与张说唱和。善画湘中山水，似李思训。《全唐诗》存诗二首。事迹见《朝野佥载》卷二、《历代名画记》卷一〇、《唐诗纪事》卷一三。
选集评本。清乔亿撰。六卷。是书选辑始自乾隆二十二年(1757)左右，四易其稿，三十七年(1772)完成。选三十二家，诗五百二十六首。乔氏自认此书“虽不逮王渔洋《三昧》之超玄，沈文慤《别裁》之该备，然陟
战国楚屈原，名平，字原，号灵均。曾任三闾大夫，因主张明法度、举贤能、抗强秦而遭谗被贬逐。长期流浪于沅湘一带。楚国灭亡后，悲恨投汩罗江而死。后因以“屈原憔悴”形容遭贬谪的官员落魄失意貌。李白《单父东楼秋
据《后汉书·郭太传》载：郭太死后，朋友们一起为他刻石立碑，蔡邕撰写碑文，接着对涿郡卢植说：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。罗隐《圉城偶作》：
《汉书·艺文志》著录《临江王及愁思节士诗歌》四卷，南朝齐陆厥有《临江王节士歌》以演绎其事。后因以“临江节士”喻指忠勇皇室的卫士。杜甫《魏将军歌》：“钩陈苍苍风玄武，万岁千秋奉明主，临江节士安足数。”