【介绍】：中山(治今河北定县)人。生卒年不详。官洛州司马，与张说有交往。能文，曾编仪凤至景龙间所作文为若干卷，张说为作序。然官私书目录未见著录。作品不传。事迹见唐张说《洛州张司马集序》。
殷末纣王昏乱，微子启数谏而不听，微子乃离殷而归周。《论语比考谶》：“殷惑女妲己，玉马走。”南朝梁任昉《百辟劝进今上笺》：“是以玉马骏奔，表微子之去。”后因以“玉马朝周”谓贤臣去国而另事明主。刘禹锡《后
【介绍】：李商隐作。此诗写在赋闲幽居的日子里，诗人仍不忘匡时报国的素愿。前半部分着重写幽居冬暮的寂寞冷落，后半部分着重抒发自己报国无门的悲愤，慨叹自己久怀“匡国”素愿，却又闲居在家，无匡国之职，环境的
【介绍】：唐代诗人。汯，误作纮、炫。生卒年、籍贯不详。早年以硕学丽藻，名动京师。武后久视元年(700)登进士第，自监察御史为会稽令。后自左拾遗贬许州司户。《全唐诗》存诗三首。事迹见唐独孤及《张从师墓表
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
指晋代葛洪所作的《抱朴子》。王绩《采药》：“行披葛仙经，坐检神农帙。”参见“葛洪”。
选集。五代王贞範(一作正範)编。五卷。《崇文总目》总集类、《通志·艺文略》、《宋史·艺文志》等均有著录。孙季良《正声集》仅选初唐诗，王氏此书当为其续编，续选初唐以后诗。今已佚。
【介绍】：①(全)杜甫宝应元年(762)在成都作。仇兆鳌曰：“此说少年意态神情，跃跃欲动。”(《杜诗详注》卷十)又引胡夏客曰：“此盖贵介子弟，恃其家世，而恣情放荡者。既非才流，又非侠士，徒供少陵诗料，
岂知；怎料。岑参《北庭作》：“可知年四十，犹自未封侯。”
见“怪得”。