传说古代天河与海相通，有人曾从海上乘槎到天河，遇见牛郎织女。见晋张华《博物志》卷三。后以“星槎”泛指舟船。亦指作客或升迁。宋之问《宴安乐公主宅》：“宾至星槎落，仙来月宇空。”刘禹锡《逢王十二学士入翰林
孔子感到世道衰微，而做《春秋》警世。故孔子说，知我者其惟《春秋》，罪我者其惟《春秋》。事见《孟子·滕文公下》。后因以指对作者及作品的理解。徐铉《张先辈见寄二首》之二：“两首新诗千里道，感君情分独知丘。
指南朝宋诗人谢灵运，擅长山水诗。郑畋《酬隐珪舍人寄红烛》：“今来并得三般事，灵运诗篇逸少书。”
形容人通达显贵。典出《会稽先贤传》：“吴侍中阚泽，字德润，山阴人也。在母胎八月，而叱声震外。年十三，夜梦名字炳然县在月，后遂升进也。”骆宾王《在江南赠宋五之问》：“占星非聚德，梦月讵悬名。”
【介绍】：韦应物作。咏写田家耕作之劳苦，揭露统治者对农民的剥削，表达了诗人关心人民疾苦的思想和自己不劳而食的愧疚心情。清沈德潜评云：“韦诗至处，每在淡然无意，所谓天籁也。”(《唐诗别裁集》卷三)
【介绍】：李白《赠张相镐二首》其二诗句。表达了诗人欲收复失地，扫除叛贼的愿望和决心。鲸鲵，即鲸鱼，古以喻大恶之人。此指安禄山。
【介绍】：白居易作。“永丰”，指永丰坊。在洛阳长夏门之东第一街。这首诗描写了“永丰西角荒园”里一株垂柳在春天到来时的色彩与形、神，蕴含着诗人对其爱怜之意。此诗虽不求工，却自成一格，在描写上形神兼备，楚
形容食炊昂贵，生计艰难。亦指仕途不达。语出《战国策·楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。’对曰：‘楚国之食
【介绍】：五代诗人。字庆宗。生卒年、籍贯不详。五代末，居桂林七星山，为道士。宋太宗时尚在世。有诗名。《宋史·艺文志七》著录《石仲元诗》二集，《桂林府志》谓有《桂华集》，并佚。《全唐诗补编》存诗一首，《
(—gǔ)借指春秋秦大夫百里奚。《史记·秦本纪》：“缪公闻百里奚贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：‘吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。’楚人遂许与之。”李白《南都行》：“陶朱与五羖，名播天壤间