《庄子·山木》载：庄子做客人家，主人欲杀雁招待，杀其不能鸣者，而留其能鸣者。后因以“雁默先烹”比喻无才者最先被抛弃。白居易《岁暮》：“膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。”
谓扁鹊的灵丹妙药。秦氏，指战国时名医扁鹊，姓秦氏，名越人。韦庄《寄湖州舍弟》：“多病似逢秦氏药，久贫如得顾家金。”
【介绍】：一作恂美。连州(今广东连县)人，一作郴郡(今湖南郴州)人。五代后汉乾祐元年(948)进士。被湖南节度使周行逢辟为馆驿巡官，然郁郁不得志。后因与同年李昉话旧终日，行逢疑其泄己阴事，使人诈为山贼
张继《枫桥夜泊》诗广为传诵，然其末句“夜半钟声到客船”争议颇多，代表观点有三：其一，宋欧阳修《六一诗话》引前人语云：“句则佳矣，其如三更不是打钟时。”其二，宋陈岩肖《庚溪诗话》卷上云：“六一居士《诗话
①由此，因此。戴叔伦《游少林寺》：“步入招提路，因之访道林。”②于是到。孟郊《石淙》之六：“因之山水中，喧然论是非。”③犹因致。因此而寄达。李颀《寄万齐融》：“我有一书札，因之芳杜洲。”
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中，王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻，讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
相传为汉景帝时人，隐居句曲山中，与弟弟固、衷共同修道，得道升仙，太上老君授为司命真君。诗文中用为咏仙道之典。鲍溶《杨真人箓中像》：“应见茅盈哀老弟，为持金箓救生人。”
犹含光混世。李益《赠毛仙翁》：“玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。”
【介绍】：见昙域。
【介绍】：皇甫冉作。作者作刘长卿，题为《登润州万岁楼》，见《全唐诗》卷一五一。温丹徒，温姓任丹徒县令者。万岁楼，在今江苏镇江市。诗人登楼望远，哀伤时事，对中原藩镇割据、军阀混战极为关切。清乔忆评曰：“