《论语·公冶长》：“令尹子文，三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”后因以“三已”咏宰相。亦指不以一再罢相而恼怒。张说《赠赵侍御》：“请从三已心，荣辱两都遣。”刘禹锡《酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见
也许；可能。崔颢《长干曲四首》之一：“停船暂借问，或恐是同乡。”
【介绍】：会昌间长安僧人。三年(843)夏，与段成式等人同游长安诸寺，并联句纪游。《全唐诗》存其所预联句诗6首。
梗塞，阻碍。杜甫《哭台州郑司户苏少监》：“飘零迷哭处，天地日榛芜。”
《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”后因用“偃草”谓道德教化的普及。窦常《奉使西还早发小磵馆寄卢滁州迈》：“清风时偃草，久旱或为霖。”
王莽即位后，诛甄丰父子，贬徙刘歆之子刘棻。时扬雄校书天禄阁上，治狱使者来收捕雄，扬雄投阁自杀，未死。王莽闻之曰：“雄素不与事，何故在此?”派人密问之，乃刘棻尝从雄学作奇字，雄不知情，有诏勿问。事见《汉
①中唐人把乐府歌行和律诗之外的诗称为格诗，即除去乐府诗以外的古体诗。如白居易把自己《长庆集》以后写的五、七言古体诗称格诗，而把绝句、五律、七律及排律称为律诗。②指格律诗。清赵执信《谈龙录》：“顷见阮翁
方瑜著。台北嘉新水泥公司文化基金会1972年3月初版，台北牧童出版社又于1975年出版。全书共五章十五节，目次如下：一、绪论：唐诗形成的渊源与背景(经学、玄学的消长与南北文化的汇流，六朝文学新体对唐诗
【介绍】：贞元间进士。工赋能诗。《全唐诗》存诗2首。其中《南至日隔仗望含元殿香炉》一作裴次元诗。
即狗洞。《晋书·光逸传》载：光逸为晋名士，访友人辅之，正巧辅之等人在室内散发裸衣饮酒，门外有人把守不让人进。光逸遂脱衣探头于狗洞中窥视并大叫。辅之乃呼入与饮。后以为名士狂放之典。韩偓《赠吴颠尊师》：“