佛经中所说五眼之一。指人间肉身之眼。后用以指凡夫俗人之眼。王建《田侍中宴席》:“虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。”
【介绍】:唐代诗人。字郊玄,一字镇方。京兆华原(今陕西耀县)人。生卒年不详。柳仲郢子。大中五年(851)进士及第。剑南西川节度使杜悰辟署摄成都府参军,充摄剑南西川安抚巡官,久乃赴任。后以蓝田尉直弘文馆
晋干宝《搜神记》卷九:“京兆长安,有张氏,独处一室。有鸠自外入……鸠飞入怀,以手探之,则不知鸠之所在,而得一金钩。遂宝之。自是子孙渐富,资财万倍。”后因以“富钩”喻发财致富。骆宾王《寒夜独坐游子多怀简
何焯著,崔高维点校。中华书局1987年8月出版。《李义山诗集》分上、下二卷,评论李商隐诗200余首。
赋集。唐卢肇撰。卢肇有《进海潮赋状》。《新唐书·艺文志四》著录《海潮赋》一卷。《全唐文》存此赋及《海潮赋后序》。
佛教谓发愿求无上菩提之心。刘长卿《秋夜有怀高三十五适兼呈空上人》:“吾师几度曾摩顶,高士何年遂发心。”
岂肯;哪里会。李翱《奉酬刘言史宴光风亭》:“红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。”
【介绍】:洪子舆《严陵祠》诗句。高峻的峡谷中长满翠绿的草木,曲折的河流上笼罩着白色的云彩。二句写严陵祠(在今浙江桐庐县富春江畔)周围的美丽风光,表达了作者深沉的怀古之情。
明郭正域选评。郭正域,字美命,号明龙,江夏人。万历十一年(1583)进士,官至礼部侍郎。其书二卷,选韩文及杜诗各一卷,逐篇加以评点。《四库全书提要》斥之为“明末猖狂之论”。今存有万历四十五年(1617
春秋时息国国君夫人。《左传·庄公十四年》:“楚子如息,以食入享,遂灭息。以息妫归,生堵敖及成王焉,未言。楚子问之,对曰:‘吾一妇人而事二夫,纵弗能死,其又奚言?’”后人们尊其为桃花夫人,故诗文中多用以