即吕尚。周武王以吕尚为师，号师尚父，故称。孟宾于《蟠溪怀古》：“良哉吕尚父，深隐始归周。”
春秋宋国正卿。曾有人献玉于子罕，子罕以“不贪为宝”为对，拒不接受。事见《左传·襄公十五年》。后因以为官吏廉洁守分之典。李瀚《蒙求》：“澹台毁璧，子罕辞宝。”
【介绍】：李隆基作。日本使，即藤原清河，为遣唐大使。玄宗赐诗，事在天宝十二载(753)。此诗叙写日本与中国一样风俗无别，并遥想日本使归去的情景，同时对日本君王进行了赞扬。此诗极有气魄，格调高扬。
春秋时鲁国人。曾参与其父曾点皆为孔子的弟子，孔子认为他能通孝道，遂以孝著称于世。后遂用之称美有孝行的人。耿?《题孝子陵》：“何必曾参传，千年至行稀。”
军中用的大鼓和小鼓。亦借指战事。戎昱《从军行》：“远戍报烽火，孤城严鼓鼙。”
杨荫深著。商务印书馆1935年出版，系《百科小丛书》之一种。该书分上、下两编。上编“可歌可泣的身世”，论述了李后主的生平事迹，并分析了他的性格。下编“绮丽哀感的作品”，从三个时期论析了李煜的作品。附录
本城名，在汉代的大宛，产宝马。汉武帝时，李广利拜贰师将军，率军攻破大宛，得良马数十匹，中等以下马三千馀匹，改善了当时的马政。见《史记·大宛列传》、《汉书·李广利传》。后因以“贰师”代指名将，亦作为咏马
中午收工吃饭。戴叔伦《女耕田行》：“日正南冈下饷归，可怜朝雉扰惊飞。”
据南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕传》载，南朝宋僧人邵硕死后，有人看见他只穿一只履又出现在世间。后喻称高僧圆寂。齐己《荆门寄题禅月大师影堂》：“不堪只履还西去，葱岭如今无使回。”
【介绍】：绛州龙门(今山西河津)人。薛嵩子。官至保信军节度使。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。