佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
唐诗中称婢女。施肩吾残句：“锄药顾老叟，焚香呼小青。”李商隐《定子》：“檀槽一株广陵春，定子初开睡脸新。”自注：“定子，牛相小青。”
除去。元稹《离思五首》之四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”曹唐《哭陷边许兵马使》：“除却阴符与兵法，更无一物在仪床。”
僧人为寻师求法而游食四方。齐己《题赠湖西龙安寺利禅师》：“头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。”
西汉汉中人。汉武帝时曾出使大夏、月氏、乌孙等西域各国，以功封博望侯。事见《汉书·张骞传》。后亦代指使者。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“讨胡愁李广，奉使待张骞。”
即印香。用多种香料捣末和匀做成的一种香。王维《香印》：“闲坐烧印香，满户松柏气。”
【介绍】：白居易《新制绫袄成感而有咏》末二句。谓怎么能得到万丈长的大皮袄，把整个洛阳城都盖起来(使全城人不受饥寒)。表达了诗人推己及人的崇高思想，与杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”同一境界。
周瑜精通音乐，如果奏曲有误，必能觉察，时人有“曲有误，周郎顾”之谣。李端《听筝》：“欲得周郎顾，时时误拂弦。”
【介绍】：字周京，莆田(今属福建)人。咸通十年(869)进士，授校书郎，后因世乱避居莆田黄石。广明中曾作诗吊林慎思。后王审知屡次征辟，不就。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
《东观汉记·鲁恭传》：“鲁恭为中牟令，时郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往察之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍，傍有童儿。亲曰：‘何不捕之?’儿曰：‘雉方将